第157章（1 / 2）

白夜是膨胀了，想要狂战天下吗？

当然不是，要不然白夜手底下就不是十万行尸走肉，而是四十三万七千五百二十七个了。

早在叛军起义之前，王都伯爵以上的实权人物就早早的溜走了，而各大教会也早早的聚拢了“优质”的信徒，封闭了各自的教堂。

所以白夜清理的人，虽然有一个算一个都是足够判死刑的，但是对贵族阶级，对于诸神来说，也就是那么一回事，影响力估计还没有诸神不论善恶都视普通人为羔羊大。

诸神的代言者，特别是善神的代言者，往往会宣讲神爱世人之类的教义，他们的身份可以是豪掷百万的慈善家，可以是游历四方讲学的博学者，是打击邪恶的了不起的英雄，是扶危济困救治病人的医师，是启迪蒙昧蛮荒的导师……

但是，这些形象的意义都在于聚敛人心，为神明招募信徒。

只要不触碰这些“英雄”的基本利益，乖乖为他们背后的神明奉上信仰，他们就能表现得比你的父母更加友善慈祥。

但是，一旦将手伸向他们忠心守护的主子，一旦对他们的教义表示不认同（甚至不需要反对，只要不认同，他们就会化作暴怒的狂战士，哪怕那些人曾跟他一样是神的信徒！

因为异端比异教徒更可恨！

更因为释经权代表着谁才是“正统”！

“把年轻人埋葬在谎言之下。”

定义世界的主人，定义种族的善恶，定义战争的正义与否……话语权对于诸神们来说，甚至大于杰出的信徒。

与白夜那对诸神的恶意相比，区区一些恶人的死亡，对这个没有统一王朝的大陆来说完全不是什么大事情。

每一天死于动乱的人，就远不止这个数。

甚至于每一天人类绝种了，也不过是再换一个物种主导大陆罢了，就像是曾经的巨人、巨龙、精灵等曾经的时代主角一样。

诸神们既然会默契的不针对九阶以下的凡人——不论是否有血祭全城的行为，那么对于白夜这种“平定叛乱”的行为也不会专门下神谕干涉。

而听到白夜那番话的人，是绝对中立的财富女神教会的信徒，没有利益的时候，她有毛病向别人举报白夜是无信者，更别说透过议罪银等条款，认识到了白夜的脑子里，有让财富教会更进一步的可能的知识。

那么与教会的未来相比，与自身的利益相比，白夜对诸神的恶意能够算事情吗？

希恩早已经习惯了，在这个社会想要获得地位，需要活得更好，你就要去压迫别人，踩着别人往上爬，哪怕那人是亲兄弟、亲姐妹！

而引导社会变成这样的诸神们，无非是想让人们忙于内斗，无暇思考反抗！

那一层层压迫的制度，便是让一个阶级压住另一个阶级，层层压迫之下，最底层的奴隶想要反抗，根本碰触不到金字塔最顶端的伟大诸神，只能先从压在头顶的阶级着手，一个阶级一个阶级地去推翻。

未来维护诸神的统治，让人永远无暇思想真正的压迫者，将仇恨转移到亲人、同族、异族的身上，挑起贫富、性别、种族的对立，腐化对抗者，污名化反抗者，以掩盖真正的矛盾——阶级的矛盾。

如果不是不允许，闭关锁国，封闭民智，加重内耗，使得内斗内行，外战外行变得困难重重的话，诸神巴不得大陆也像神国之内，所有人完全遵照祂们的意志要求自我。

“接下来你准备怎么做？”张敏问道，“你刺激希恩，不仅仅是因为教会们漠视贫民吧？接下来你要改变贵族阶级吗？推动资产阶级的诞生？”

“现在有多少贵族、富人、牧师和法师呢？拿这个王国来说，成年人口接近三百万，贵族、富商、牧师和法师加起来估计一万人都不到，而其中，没有贵族身份的富人估计不到两位数，没有施法能力的不到五百。”

白夜不觉得现在可以急吼吼的进行这方面的改革，也不觉得这个又力量才有一切的世界，超凡力量被物化之前有资产阶级的土壤。

“城市里，你找不到任何一所向平民子弟开放的学校，你也找不到一间收费低廉的医院。一位平民子弟想要学习知识，要么成为魔法学徒，要么成为见习牧师。”

“但他们从教会学校与私立学校中所学的内容，就已经注定了他们被扼杀了提出疑问的权利，更将被禁止思考不符合‘教义’的内容。而毕业之后，即将成为既得利益者的他们，也不可能去背叛自己的阶级。”

“要知道，哪怕财富女神教会的教堂遍布各个繁华的城市，但是每一处交通要道都是匪盗横行，怪物肆虐，野兽遍地，甚至亡灵盘踞。”

“行商就如同冒险，哪怕是商人之国安姆的国境内，没有护卫的商队也必然是被豺狼人强盗洗劫的下场。教义说的天花乱坠，落实之后，还都不过是一桩桩的交易。”