第八章 大集会（二）（1 / 2）

要了解擂台对于部落民的意义，就要解释一下部落酋长的选举制度。

部落是人组成的，虽然政治结构简单，但总的来说还是人情社会，嘉文作为狗头，狗牙，狗皮，狗爪四兄弟中最能打的一个，自然是兄弟之首，在部落中有这政治天然的优势。

在稍微拉拢一下其他部落民，嘉文就拿到了部落的多输票，有了挑战酋长的权利。

但不是所有部落民都像嘉文四兄弟一样，有怎么多兄弟存活，很多部落民没有几个兄弟或者出生于中大部落，靠着自己的能力很难爬上高位。

但自己年轻力壮不甘心平凡，这时候擂台的意义就出现了，就像很多网文的学院比武分出胜负，为了吸引跟多生源开宗立派或展现自己的实力引起大人物的注意以获得更多的资源。

那里吸引的是生源，这里吸引的是在对原部落不满的部落民。

但嘉文已经脱离这这个阶段，他已经成为了部落酋长。虽说嘉文确实有些实力，上去打擂台未必会输。

但赢了的收获有限，来的全是好战份子。输了就是在是得不偿失，可能有些部落看到嘉文输了来挖人。

嘉文选择带队在擂台边上晃悠，展现部落人手众多兵强马壮，表达一下部落在招收成员的意思。

自然有些对现部落不满但寻求安定生活的部落民回来找他。

到了擂台，出于人生来的猎奇心里，本着看热闹不嫌事大的基本原则，嘉文一行人直接挤开了围观的散人。

映入眼帘的是5个打扮的花枝招展正在跳舞的部落民，嘉文当即就被逗笑了，这是打算靠艺术吸引人才么，我能打十个。

走进一看，是乌鸦部落的祭祀

妈的，还真是靠艺术吸引人才，不过祭祀吸引的不是部落民是酋长。

祭祀看了过来，嘉文二话不说，噗通一声跪了“欧，伟大的生育之母格鲁斯。我，狗头部落的酋长狗头，向您祈祷，祈求您为狗头部落带来更多健康的婴儿”

嘉文不知道这些祭祀是抽了什么风，不呆在寨子里跑到这里和野心家抢地盘。

跪就对，跪下祈祷更对了

一个祭祀看到有个酋长跪在边上，走过来拿鸟毛扇，像模像样的拍了拍嘉文全身。绕着嘉文咿咿呀呀的唱了几段听不懂的调子，最后轻轻提了嘉文一脚，示意嘉文可以滚蛋了。

踢完悠哉悠哉的唱着调子，跳着奇异的步子慢悠慢悠的回到了大部队。

拜完大神，嘉文也没法子，等吧。

也不知道祭祀挑了多久，但终归是跳的心满意足了，5个人在2几个部落民的簇拥下离开了。

看到祭祀的离开，剩下的人终于忍不住了

只见一位披着熊皮的强壮部落民一边向其他人展示自己身上的伤口，一遍向其他人描述自己如何杀死了一头熊，熊皮为证。

他的对手也上了台，是另一个强壮的部落民，他没有猎杀过猛兽，反而脱了衣服向其他人展示自己肚子上的赘肉，描述自己的捕猎秘诀。

2人默契的站在擂台的对角线上，跳着自己发明的战舞，绕着擂台中间向所有人展现自己的风采。

在擂台战中向其他人讲述自己的故事与战斗一样重要，没有故事就像新人去敬酒，敬了一圈把自己喝倒了没说名字一样。

除非你能把上台的全揍翻

这个娱乐匮乏的时代，嘉文吃着从狗爪哪里弄来的酸果，看的津津有味。