第285章:翠微宫（1 / 2）

第二天早上,刘彻坐上车驾，驱车前往翠微宫。

李璟此行的目的是去行宫散心，自从内帑丢了钱，他的心情就没好过，正好最近没什么大事，便想到去行宫好好散散心。

御车之上，李璟一边翻阅手里黑衣卫送来的奏疏，上面说营州出现天灾的情况，很有可能导致粮食减产。

可李璟心里清楚，现在看起来有点迹象，但不久之后,灾情会越发严重，别说减产，直接颗粒无收。

“营州方面，可有奏疏送来”

李璟回头问道。

“营州方面并无奏疏呈报!”

西门阳叉手道。

得到西门阳的回答，李璟眉头微皱，现在还只是刚有点迹象，至于会不会真的出现天灾，还真不好说。

要不是李璟是个穿越者，知道这次天灾会导致什么后果，怕是也不会放在心上,营州都督没太当回事，也是正常反应。

李璟翻着手上的奏疏，心里还是隐隐不安，要是薛讷跟原营州都督那样，对营州的契丹不理不睬，会导致契丹造反。“契丹人,室韦人……”

嘴角溢出一丝玩味的笑容：“或许，朕可以……”

李璟想到一个办法，想要解决契丹的问题，就需要从根本上来解决。

这次的天灾会导致北方颗粒无收，契丹人更是首当其冲!

想要解决这个问题，只要能确保契丹人能够活下去，那么就算李进忠想造反，也不会有多少愿意跟他一起造反。

契丹人最早记载见于《魏书》，一些记载契丹起源的文献，大致有匈奴说、东胡说两种说法。

这两种说法，又衍生出另外两种说法，一种是匈奴和鲜卑融合的产物，一种是起源于鲜卑系的别部，不是鲜卑部直接后裔。

契丹来源于鲜卑或鲜卑宇文部，出自当时人和稍后唐朝人的文献记载，契丹为“匈奴之种”，是宋代人的说法。

当然，鲜卑族的形成本身很庞杂，这也导致有人认为契丹为东胡系统东部鲜卑宇文部之裔，来自匈奴的“余种”。

鲜卑宇文部更是如此，东汉永元元年至永元十七年，匈奴被汉将耿夔击破，北单于逃走后，鲜卑进据匈奴故地。

“有十余万落”未逃走的匈奴人加入了鲜卑。

然10余万落匈奴人没有再号称自己是匈奴，开始改称自己是鲜卑，匈奴曾打败鲜卑，跟鲜卑是世仇。

匈奴故地被鲜卑占据，这些不愿离开故地的匈奴人，担心被鲜卑清算，只能以鲜卑自称来保住性命与族群生存。

这支匈奴人就这样在故地生活下来，此后，为了更好的生存，这支匈奴人不得不跟鲜卑人长期错居杂处。

双方相互通婚来影响双方，差别越来越不明显，它在形成过程中虽有一个主源，但仍是多源多流的。

跟契丹同源的室韦族，史书说其为“契丹之类”，或“丁零之苗裔”。

结合史载其地理位置社会生产和风俗习惯等考察，其主体部分出自鲜卑宇文部，是东胡的后裔。

《魏书》说其室韦的语言，跟库莫奚、契丹和豆莫相同。

在《隋书》里记载记偏处西北方的大室韦“语言不通”，但在《新唐书》里有说其“其语言，靺鞨也”!

这些不同记载，又反映了室韦不是单一的民族共同体，而是一个不同源的民族综合体。