016、字为言之文（上）（1 / 2）

看着象征巴国的图腾标志，中年人问道：“如果它也代表一个字，应是什么字？”

虎娃答道：“巴国先君自称是太昊天帝的后人，据说太昊天帝的部族以蛇为图腾。巴国的标志也是由一条大蛇演变而来，已有了固定的画法。如果您说这是什么字，那么它就是一个‘巴’字，不仅代表相室国，也代表巴原五国和当年的巴国，还代表整片巴原。”

中年人又问道：“你画出的这个‘巴’字，它有御神之念吗？”

虎娃又答道：“没有，但人人都认识，知道它是什么意思。”说到这里就似混沌中开了一窍，他也忽然明白了中年人是什么意思，又点头道，“原来如此！”

中年人很满意的微笑道：“好不好玩？”

虎娃：“好玩！”

中年人：“那你接着玩吧，我边喝酒边看着。”

虎娃拿起了自己的树枝，把串在上面的肉吃了，一边吃一边在想自己要画个什么字？等肉吃完了，伸手凌空一拂、将地面抹平，他先画了一竖，又斜着交叉画了两道纹。这种图案他在路村的寨墙上见过，是狩猎场景的点缀，表示山上长的树木。

宫嫄喃喃道：“这是什么东西呀？”

候冈接话道：“这是一株树木，我跟随先生行游天下，在很多先人的岩画中、历代的符文刻痕上，包括很多器物的图案上都见过。”

虎娃点头道：“对，我画的就是一株树木。其实按先生所说，这已不仅是画，而是一种文。”接着又在树木下画了一个圈，在圈下面勾了几笔。那圈就成了一个小脑袋，下面有个张开双臂的小身子，有点像襁褓中的婴儿。

宫嫄纳闷道：“这是什么，山野中的孩子？”

那中年人喝着酒，指向不远处的一株正含苞待放的树木道：“这是一个‘李’字。李树之李，对吗？”他也许是怕这些晚辈们听不懂，声音中又带上了神念。

当时的人们说的李树，不仅专指一种树，用‘李’来表示树木，指的是春天开花、结果可食。这样的果树在广义上都被称为李。后来人们的语言丰富了，李有时也专指一种果树，它能结出深红色的圆果，饱满多汁酸甜可口。

在巴原各国的语言中，礼、理、李都是同一个读音，在不同的语言组合中表达不同的意思。但也经常会被混淆。人们提到“李”的时候，有时也表示树木开花结果的过程、象征事物发展的规律以及最终的结果，其含义近似于“理”，总之需要好好体会。

虎娃由衷赞道：“先生猜得真准，我想画的就是一个‘李’字。先生方才画了‘礼’与‘理’，我便顺着先生的思路便画出了这个字，先生一眼就认出来了。”

中年人以一种很认真的眼神看着虎娃。不自觉的坐正了身体，追问道：“你以前见过这种符文吗？”

虎娃很老实地答道：“把树木画成那样的岩画见过，但这个‘李’字，是我刚刚画出来的，我自己也是第一次看见。”

中年人又忍不住连连点头道：“此字能传言之神，可为言之文。我行遍天下研历代符文图腾、观世上鸟兽之迹，也是第一次看见有人画出了这个‘李’字。小先生，多谢了，我敬你一杯！”

正在发愣的宫嫄赶紧给两人斟酒，中年人长跪于地双手端杯过眉。很正式隆重的敬酒。虎娃慌忙还礼道：“先生，您不必谢我，这不是您方才教我玩的吗？”

中年人将杯中酒一饮而尽道：“当谢，当谢！……小先生，你还能画出什么字？”

虎娃苦笑道：“您这么问。我也有点发懵了，不知还能画什么。”

中年人的眼神变了，竟流露出热切的光芒，以诱导的语气前倾身体道：“你修炼所求是什么，来到此地见此情此景，又有何种心境？想到什么就画什么嘛！”

虎娃扭头往旁边看了看，发现盘瓠伸着狗脑袋正盯着地上的符文在思考呢，顺手又将方才的符文抹去，在地上画了个小脑袋的样子，象征脑袋或思考，想了想又在上面添了一撮毛以示发髻，表示这是个人的脑袋而不是狗脑袋。

然后他又在脑袋周围画了几道折纹，像是一个交叉路口。那中年人点头沉吟道：“嗯，这是一个人站在路口思考——应走向何方？”

虎娃接着在符文下面又画了个脚丫子，了了几划勾成。中年人皱眉问道：“你这画的是什么字？”