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公开答疑:(1 / 2)

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今天给大家正式解释一下,文中秦国第二次变法变的是商鞅之法,这个是针对秦国的政治制度变更的。

而这次提的思想,其实是首创。

我看到评论区好多人都在议论,说是秦国要用儒家代替法家,这个事情多严重巴拉巴拉的。

这么想其实是把政治变革问题和统一思想确立问题混淆在一起了。

商君之法的法是政,而法家的法是皇帝集权制度。

秦国当时就是照着法条(商君之法)做事,按照法令(政治制度)做事,以法治国说(本质上就是中央集权制度)。要真说到什么思想,韩非的法家思想,其实就是给嬴政一个人用的,这是一套帝王之术。

而真正在秦国和天下都流通的,其实是谁都不太关注的大一统思想。

而这个真正算是思想的东西,早在《吕览》里面已经提出来了,当时天下还没有一统。

其实那个时候的秦国,根本就没有任何一家的思想是在站统治地位的。而且当时也根本没人有那个意识,嬴政也压根不关心老百姓到底在想什么,只要他们乖乖听话就好了。

所以那个时候也没有人想着要弄出一套普遍的思想来。

统治者的思想设计出来就是为了洗脑的。

现在我们说的什么秦国法家、西汉初期道家、其实都是后人给总结出来(而且感觉这好像是误区。我现在一回想,我当初学历史,历史书上也根本没有写这些,我国的思想史上根本没有这么说,但是评论区却把这些说法奉为圭臬。其实真实的情况是,每个朝代分别采用了什么学派的什么主张,这压根其实还是政治制度。

说什么秦国以法治国,其实诸国国内都有律法啊,而且诸国其实都变过法的。但是历史证明,秦国商鞅变法变出来的法是诸国里面最牛逼的。

而所有的变法,其实都在做同一件事情,将权力集于君王。

这是历史的趋势。

所以才老说什么秦国的法法法的。

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