第157章 尊王攘夷，天子也需要哄（2 / 2）
郑平明眸睿智：“劝和是需要平衡利益的。利益不够，公孙将军自然会怨恨使君；可利益够了，公孙将军只会认为使君仗义相助。”
刘备顿时喜道：“显谋，还请详说。”
郑平凝声道：“袁绍自知算计了公孙将军理亏，所以定然会先去大司马处状告公孙将军无故攻伐邺城之罪，希望大司马能约束部下。”
“大司马本就跟公孙将军有嫌隙，如今见公孙将军假借讨董之名攻伐邺城，必然会震怒。”
“然而，大司马即便问罪，公孙将军也不会理会的。”
“倘若使君不介入，最可能的是公孙将军南下进攻冀州、大司马引兵断其归路，腹背受敌的公孙将军就会调头攻打大司马。”
“如此一来，袁绍祸水东引成功，而大司马跟公孙将军就会正式决裂。”
刘备忿忿不平：“袁绍祸乱冀州还不够，还要祸乱幽州，简直可恨！”
郑平眼神微凛：“天子西迁，关东诸雄争权夺利，这已经是不可避免的了。”
“如今的青州，尚不真正具备威慑群雄的力量，只能以权谋之术尽可能的平衡各方利益。”
刘备无奈长叹：“显谋准备如何行计？”
郑平看向张逸：“常山国虽然有意结盟青州，但青州却不能直接跟常山国结盟。”
张逸心头一紧：“贤侄，这是为何？若不能结盟青州，如何能震慑袁绍？”
郑平轻笑：“袁绍想祸水东引，让大司马跟公孙将军的矛盾剧增，青州又距离常山国太远；倘若袁绍真要举兵常山国，不论是青州还是大司马都难以策应的。”
“既然如此，何不让常山国依附公孙将军？”
“如此，公孙将军得了利，而袁绍也不敢再轻易进攻常山国，大司马跟公孙将军的矛盾也不用激化，公孙将军亦会感激使君。”
“同样，幽冀两州暂时也不用出现战事，皆大欢喜。”
张逸凝声道：“可公孙瓒得了常山国，想要进攻魏郡就很容易了，一旦有了冲突，岂不是让常山国陷入战祸？”
郑平眼神一凛：“姑丈，公孙瓒跟袁绍的矛盾，只能暂时调和，是不可能从根本上解决的！”
“使君虽然有定天下之乱的大志，但青州目前需要时间来蓄势。”
“乱世之中，想要保境安民本就不易，若不能放眼于天下大势，即便能多苟延残喘一阵，最终也只会被这乱世洪流埋葬。”
“有公孙将军驻兵常山国，至少秋收之前不会再有战祸波及。”
“青州能替常山国争取的时间，也仅限于此了。”
“秋收之时，缺粮的黑山贼，同样会让常山国陷入战祸之中。”
虽然有了解决之法，但不论是张逸还是刘备都高兴不起来。
刘备眼神复杂：“显谋，兖豫战事尚未停止，幽冀战事又不可避免，洛阳讨董战也陷入僵持，汉室天下相继陷入战祸之中，青州该如何抉择？”
天下大势越来越复杂，刘备内心泛起出一种无力感。
虽说勉强保住了青州，但天下大势的变化太快，快得本就如履薄冰的刘备，不得不再次有了青州难保的担忧。
哪怕麾下聚拢了大量的文武贤士、又有圣旨册封青州牧，刘备此刻的心情也依旧沉重无比。
见刘备心气有些低迷，郑平大笑起身。
踱步轻迈，山河如在脚下，羽扇挥舞，江山皆在掌心。
“昔日周王室衰败，诸侯皆看不起周天子，不尊王令、擅自攻伐，连周围的夷狄也趁机进犯，周王室的权威被弃之如敝履。”
“于是齐桓公在葵丘会盟诸侯，以霸主身份宣告天下：尊周室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼并。若有侵犯周王室权威的事，齐桓公都会过问和制止。”
“这便是《春秋公羊传》中记载的春秋旧事：尊王攘夷。”
“而如今，汉室权威同样被天下群雄弃之如敝履，各州郡国互不相服，亦是擅自攻伐、各逐私利。”
“当此之时，使君应当效仿齐桓公葵丘会盟旧事：尊汉室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼并！”
“有任何侵犯汉室权威的事，使君皆可请诏问罪！”
“使君在劝和之前，可先遣人往长安请诏，将劝和的方案呈送给天子，并请天子宽恕越权之罪！”
“态度一定要谦恭，也要多夸夸天子的聪慧和仁德，要让天子有参与感和成就感。”
刘备迟疑道：“可如今朝政有董卓把持，这奏疏如何能送达长安天子之手？”
郑平笑道：“董卓虽然把持朝政，但他名义上依旧是汉室的臣子，他也需要这天下人都承认长安天子的正统。”
“遣刘艾来青州，本就存有拉拢使君的用意在。只要在奏疏上强调长安天子的正统，董卓就不会阻拦！”
刘备恍然大悟：“显谋的意思，是想暂时利用董卓的权力来维护汉室的权威。借董卓之力反制袁绍等人？”
郑平持扇拱手：“使君英明！董卓挟天子以令天下，使君亦可尊天子以制不服。”
刘备沉吟，思考这权略的利弊。
良久。
刘备询问道：“但如今卢师正在洛阳讨伐董卓，我这个时候上表奏疏，岂不是跟卢师讨董背道而驰了？”
郑平笑道：“使君多虑了！叔父讨董，名义是董卓废帝违背了人臣之礼。使君上表奏疏，尊的是长安天子，两者并不冲突！”
“叔父并非迂腐之人，即便讨董成功了，这天子也只能是长安的天子，而不会再变成其他宗室王。”
“使君现在要做的，就是尽可能的让长安的天子以及公卿大臣们，知道这天下还有一个会请诏的州牧！”
“当然，这青州的难处，使君也得在奏疏上尽可能多的提及。”
“民间有俗语：会哭的孩子有奶吃，懂事的孩子没人疼。”
“天子虽然年幼，但对于臣子而言，依旧如衣食父母，得哄着！”
一旁的张逸已经看呆了。
这是要让刘备学佞臣，去阿谀奉承吗？
刘备沉思，他跟张逸的想法是不同的。
郑平的理论：
高情商：让天子有参与感和成就感，君臣融洽。
低情商：谗言媚上的阿谀之徒。
而刘备的理论：
恨不能跟天子把臂同游、促膝长谈、抵足而眠
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(本章完)