344. 0344 兽神的影响力（2 / 2）

小绒毛：“‘顿悟’算哲学吗？”

王调笑道：“谁知道呢。我既不懂哲学，也不懂宗教。”

两个负司员工低声商量了一夜，期间一人一猫各出手段保证了他们的交谈声不会被其他兽人听见。

其实这里的兽人也没有偷听别人说话的意识。在他们的认知中，“房子”只是用来挡风遮雨以及放少量东西的，并不是藏秘密的地方。

再说，大家都是同一个部落的自己人，除了偷藏食物外，也想象不出还能有什么秘密。

小绒毛突然问王调：“这算是社会公有制的一种表现吗？”

王调愣了一下，然后回答：“我对社会形态的理解几乎全来自中学课堂，当年上学时我就没认真听课，毕业后也基本没有回顾，所以我不清楚。但我想这里与部分现代人追求的公有制并不一样。主要是物资丰富度与思想认知的区别。”

王调：“这里的不考虑私人小家、全以部落为单位运转，是因为这里的小家没有独立生存的可能性，部落里的人也根本没有建立起小家概念，他们是没有选择余地地以公有的方式来维持底线生存。”

小绒毛：“而部分现代人追求的公有制是在物资极大丰富的基础上，不需要私藏东西也能让自己过得舒坦。”

小绒毛：“不私藏不是因为没东西可藏，而是因为东西到处都有，不需要搬入自己的地盘。全天下都可视为自己的仓库，需要时随时可拿到。”

小绒毛：“我们追求的是有无数选择后的最佳选择。”

王调把自己获得的记忆全部给小绒毛讲了一遍。讲完后他惊奇地发现：居然还没有天亮？

王调：“主要是记忆里存在太多的重复内容了，合并同类项后剩下的太有限。”

小绒毛：“其实即使是现代人，多数时候的日子也只是一天天重复。”

王调：“至少我不可能一晚上把十几年的课本内容全讲完。”

小绒毛：“但一般我们获得的原主记忆中并不会有教材知识，只会有生活琐碎。而生活，不就是在吃饭睡觉中周而复始嘛。”

王调：“好消息是，我们在这个情绪场里似乎依然不用定时吃喝睡。坏消息则是，炎热会困扰我们，估计冬季的寒冷也会。”

小绒毛：“负司和情绪场这次不拿原住民最在意的吃喝睡问题折腾我们，就说明这里有其他情绪刺激点。”

王调：“我赌是语言文字及兽神。”

第一天天亮，当阳光从石头缝照进房子时，小绒毛感到自己体内的遗产能量变得更加亲近了自己一些，然后它便成功吸收了一部分，将其转化为本场可用的能量。

接着，小绒毛一听见有兽人从自家房子外经过，便快速冲出房门、蹿到了自家房顶上，嚷嚷：“我学会说话啦！我说得可流利啦！”

经过的兽人是天。

天看向小绒毛，表情中带上了诧异，但还是不屑居多。

天抬手对小绒毛做了一个抓握的动作，意思明显是：老子单手就能捏死你。

小绒毛对他龇牙：你要是敢捏，我就咬穿你的爪子！

王调走出房子，看看这俩，没有做无用的劝和，只对天说：“我和绒都感觉自己开始消化遗产能量了。”

天忽略王调句子里的“绒”，只针对王调说：“那是你的至亲留给你的东西，你不用刻意寻找使用它们的方法，它们会自然、主动地变为方便你使用的形态。”

王调忍不住说：“所以至亲关系与一般的同部落关系还是有些不一样的吧？”

天嗤之以鼻：“我收到过来自我养父的遗产。我与我养父可没有半点血缘关系。甚至从我住进我养父家，到我养父去世，我与他只相处了不到一个月，也算不上多亲近。”

小绒毛：“部落里近亲结婚的现象严重吗？”

天：“小废物，可能鲜为了让体型无法长大的你多一点自保能力，她在遗产中送给了你知识，但很遗憾，鲜自己就是个学渣。鲜对很多知识掌握得很烂，留给你的肯定也错漏百出。”：，m..，.