第五十一章互相减丁（1 / 2）

一顿谈话，解决了困扰大明王朝近二百年的难题，对此嘉靖帝很是高兴，看王道秋也是越来越顺眼。

不过此时大明王朝最大的敌人，可不是西南的那些土司，而是北边草原上的那几十万蒙古骑兵。

既然王道秋一个点子，就能解决西南土司，那北边呢，他是不是也有办法？想到这儿，嘉靖帝就冲王道秋说道：“爱卿大才，两三句话即可为我朝，解除那西南百年大患。但我朝立国近二百年来，最大的敌人可不是什么西南土人，而是北边的蒙元鞑子。对此，不知解元郎有什么好的点子教朕。”

处理北方草原游牧民族问题，在这方面最成功的当然是大清喽！在大清朝，那蒙古人可以说完完全全就是满人的走狗，让咬谁就咬谁，听话的不得了。

而大清处理蒙古的策略也不复杂，先通过一系列的战争，将蒙古诸部一个个的打服，建立起自己绝对的威信；

然后再鼓励双方联姻，让双方互为儿女亲家，就比如大清历代皇帝的皇后中，就有五个是出身蒙古族的，至于清宫中那些出身蒙古族的妃嫔，这就更多了。这其中最著名的就是那位历经皇太极、顺治、康熙三朝的孝庄皇太后，她就是岀身科尔沁蒙古。

先打服后联姻，双方成一家人后，清廷又派藏传佛教仁波切们，去草原给蒙古牧民洗脑。让牧民们建立起对清皇“神”的信仰，同时也洗一洗牧民们身上的戾气，让他们由热衷于抢劫，而改为热衷于拜佛。

清朝对蒙古人的策略很成功，但对大明来说，那些策略不现实。毕竟大明现在既没有清初八旗军那横扫天下，几百人就能追着几万明军打的战斗力。大明的皇族和士大夫，也不可能放下他们那高傲的身段，去张开双臂欢迎蒙古人。

想到那些淤腐的文化，以及汉民族那死不悔改的民族狭隘性、排外性，王道秋也是无奈。

于是他只好略过那些大清的成功案例，斟酌着语句回答嘉靖帝道：“陛下，北虏的问题其实也就是个思路问题。您换位思考，您把自己放在鞑子的位置上，那这个问题就好解决了。”

“让朕把自己放在鞑子的位置上！解元郎，此话何解啊？”

“陛下你看呃，鞑子那些一年之中有大半年，都是冰天雪地的。而且那边的土层很薄、风又大，谁若在那儿开荒种地，不出三年，大漠的风就会把那些田地表面上的土，全部吹没了，只剩下底下的沙子。”

“一年之中大半年冰天雪地，土薄又风大。蒙古大漠根本就种不了庄稼，只能靠着草原放牧些牛羊。因为恶劣的自然环境，加上逐草而居的流动生活，使他们根本就不可能发展岀像样的工业。因此他们的盐铁丝帛等一应生活用品，也就只能指望，咱们大明这边供应给他们了。”

“鞑子那边如果没咱这边的供给，他们连穿的衣服和煮肉的锅都没有。而我们大明现在对鞑子的政策却是闭关锁国，一应物品都不许出售给他们。这样一来，双方的局面就是，鞑子那边没咱们这边的东西，他们活不下去，可我们这边又不卖。那既然没有不行，还买不到，那可不就只能抢了吗？”

王道秋的话，点到了双方冲突的根本。嘉靖帝和陆炳都是务实的人，他们听懂了王道秋的意思，也明白王道秋没说出口的解决办法。

但这个办法他是有不确定性的，比如蒙古人借贸易放开，他们采购大量的铁锅。然后把铁锅拿回去化成铁水，再打造成兵器………。

贸易不放开，双方的冲突就没有停下来的可能。可一旦贸易放开，蒙古人借此加强武备南侵！

太难了，听完王道秋的话，嘉靖帝整个头都大了，拉着张脸在那儿沉思，手指头还“咚咚”的一下下在敲击桌面。

想了好久，嘉靖帝终于还是不敢冒险，而选择了稳妥。他哀叹一声道：“鞑子狼子野心，劫掠成性。控制边关，不让盐铁流到他们手上，尚能凭长城九边要塞挡住他们，如果让他们手上的刀戈，与我明军的一样锋利，那恐怕一座长城就挡不住他们了！算了、算了，还是稳妥点吧！”

嘉靖帝选择了稳妥不冒险，王道秋也没什么好说的，嘉靖帝这样选也无可厚非。毕竟在贸易放开后，蒙古人是高高兴兴的回去放牧，回头再拿牛羊来跟大明交易。还是靠着交易来的铁器打造兵器，回头再来抢大明的，这谁说的准啊？