35. 第 35 章 鬼戏院（2 / 2）
【不可能，我双开手机的，窥屏那么久都没有发现】
【是你，小叛徒！这次不会错了】
【略，我是侦察敌情】
【说漏嘴了吧有些人，真不要脸，作弊！】
【透题了呗，谁不知道A组是节目组金主力捧】
【早就知道有剧本的节目，你们为什么这么真情实感】
【有一说一，我现在很不爽，感觉就是你们害得我们被说是骗子】
【我也很不爽】
【不爽+1】
【拜托，我们念念可是虞家的大小姐，名门正派，稀罕这个？】
【那有本事你退赛啊？嘁，谁不知道你们蒸煮舔着求粉，要第一名呢】
【念念这么优秀当然应该是第一名啊，出道位不给她给谁？也不看看你家穷鬼配不配得上，丑八怪】
【草，谁是丑八怪啊，塑料精，yue】
弹幕吵归吵，这会儿众位选手都不知道，除了几个被粉丝说漏嘴是“提前得到题目的”，其他更多选手他们正在艰难做出抉择。
看到安虞柚选了江婉桃的右边人间这里，陆弥抬脚就想要跟过去，结果没想到她脑海里的小祖宗是怕了狠了，对安虞柚颇为忌惮，看她想跟，马上就和她闹起来，连她佩戴的小狐狸的项链都“烧”起来一般，于是没有办法，陆弥只好往另一边去，面上是一个抱歉的笑。
小悟师父也没有花多少时间，很快就做出了抉择，和安虞柚一样站到了江婉桃主持人这边。
张荆道长倒是拿出了两枚铜钱，安虞柚瞥了一眼，不是之前的山鬼花钱，只是“普通”的铜钱，两枚一道，两只手捂着包裹起来，在手心里兜了兜，有点像是摇色子一般的样子，三五下之后停下晃动的手，打开一只手，两枚铜钱安置在手心，他看了看，脸色不变就往陶安主持人那边走。
“呼……”有些人以为他是选了个简单的地儿，再加上看到有名的有后台虞念初和顾鑫都过去了，也立马凑到了陶安那里。
他笑呵呵地点了点人，在十五人满之后立刻喊了停：“已经十五人了，那剩下的就跟着桃子姐。”
说着，他转身又看向身后一众选手，微微一笑，道：
“请各位选手跟上我，现在让我们前往‘人间’门。”
选手中发出了一阵喧嚣，别说他组里的人吃了一惊，就是被迫留下在江婉桃这边的也愣住了。
没想到两个人虽然各自站在一边门前，却并不是直接带队往后走，而是他们故意交换着站位。
安虞柚瞥了女主角一眼，虞念初的性子是很傲的，虽然她妈妈虞芳帮她营销了一个亲民、亲和、可爱等人设，但实际上她确实不太将其他人放在眼里。
她作为大小姐的傲气一直都写得明明白白，再加上哪怕是参加节目也始终被人追捧着，所以实际上她压根就没有怎么注意安虞柚，反而是一直和顾鑫在一块儿，即使不能说话也会偶尔交换一个笑容，眼神不往其他人那儿瞥。
“难怪……”见此，安虞柚更明了了。
之前她回忆所谓的原著就发现了，虽然原著的“她”是个跳大绳的骗子女配，属于噱头弄得很大的那种，但实际上原著里面“她”并没有害过人，说的话也是诸如劝人向善、守法守规之类不会出错的套话。
安虞柚分析过，原本的她肯定没有如今的本事，但也并非没有灵性，和木子航那种程度差不多，但木子航那个程度就是只能到分组赛的程度，结果女配侥幸进了合组赛，进了后面的比赛，到了不属于她的更高难度和层次的位置，所以她无能的、“骗子”的本质被衬托得更加明显。
虞念初根本没有仔细观察过女配到底有没有灵性，有没有发展的可能，究竟是说了坏话造了坏果子，还是其他什么，只是她偶然发现了女配的紧张，女配表现里的不自然。
女主认为这是不应当的，她认为这是骗子，所以便理所应当地认为女配应该身败名裂，应该受万人唾弃，死都是她活该，却根本没有考虑过旁的什么。
比如可能女配只是一个学徒水平，参加节目水平不够、表现差劲那么淘汰就行，而不应该是被网暴到无法日常生活，女配罪不至此，更不要说她后面被裹挟着被抹黑受到的那些多余的污蔑。
但女主虞念初不会在乎，她本来就不在意其他人，她只是执行她认为的理所应当的正义。
“好了，我们也进去吧。”江婉桃看着对方一行人全进了门后，这才微笑着和众多选手打招呼，这时候另一个镜头也已经开好了。
【诶嘿，我的两个手机用上了】
【小叛徒啊小叛徒，你……】
【亲亲柚柚，老婆真的好可爱，所有选手里最好看】
【小悟师父和唉哟一道欸，不知道能不能看到师父更多的表现】
【希望两个大神一道大发神威】
【有眼熟的选手，不过除了几个大佬，感觉这组不是很厉害嘛】
【万一有黑马呢】
【真的黑马一早就显灵了】
【你这么说倒确实……】
【别说啦别说啦，我还有点好奇剧院后台是什么样的呢】
【老式的，就电影里那种，应该很普通吧】
【说实话，这里的结构确实挺特别的，我以前来参观的时候都有些惊讶】
【是不是有一些说法在里面啊】
【嘘，不要说】
【话说，你们知道不知道这里为什么要叫做鬼戏院？】
“闹鬼吧？”
大家其实都这么想，毕竟都已经叫做鬼戏院了，从跟着看热闹的工作人员的面孔上也能看到一些端倪，有些哪怕不用玄门本事，只是靠着心理学微表情之类的技能都能发现。
但可能是他们走得不够深，或者是白天人多，所以大家基本上都没有发现什么。
除了之前安德鲁选手点出的这里曾经有火灾的情况，选手们都在绞尽脑汁地思索着。
戏院后台肯定没有前台宽敞，揭开几道帷幔，先是一个不算很大的院子，院子的门都开着，一目了然是演员们装扮的后台。
“左手第一个房间里面堆了很多箱子，这些是戏箱，现在用作库房居多，”江婉桃微笑着介绍，“里面装的是一些唱戏用的道具、服装以及场景布置用的幕布之类，如你们看到的，还有一些桌椅。”
“第二个房间是演员的临时休息室和化妆间，这样的房间还有三间，正是这一、二、三。”她手指点了点，并且和众位选手们表示你们可以进去参观一下，但时间只有三分钟，不能在里面点火，不能破坏里面的任何东西，会有工作人员和镜头监督你们。
十五人闻言，大都各自选了一间化妆室观察。
这个休息室、化妆间承担的功能比较多，所以其实是比较大的，有屏风隔开用来换衣服的区域，也有坐在那里化妆梳妆的地方，三间房间两间应该是作为主角的名角儿男女的化妆间。
另外有一间应该是给其他配角共用的，所以有两扇屏风，可能男女各自在后面换衣服，也可能是女配角们会去女主角的屋子蹭着缓一缓，这个具体的选手们一下也观察不出，因为东西大都被收拾起来了，只有一些木质的家具，连戏服都没有挂着的。
“你已经看好了吗？”江婉桃看到安虞柚只进去女主角的房间扫了一眼便出来了，前后花了不到半分钟，她是最快出来的一个。
因为规定只能进一间房间，所以想要了解其他房间的情况，只能从外面小院子里往里面窥探，肯定是不如凑近了瞧的，有些选手还上手碰了碰梳妆镜、木桌子之类，只要不是破坏性举动，工作人员观察着，也没有出声阻拦。
“算是。”安虞柚点点头。
“这么快？”江婉桃面露狐疑，其他选手还依然呆在房间里不肯离开呢。
“因为我最想看的不是这个，角儿们换衣服、化妆打扮的屋子不是最重要的，一个剧院，台前是脸面，观众的评价是质量。”
但她没有提在她看来最重点的地方。
“那重要的是什么？”江婉桃不由询问。
刚好这时候小悟师父也走了出来。
他没进可能是姑娘换衣服的屋子，去了男演员们的房间，也就差不多各处看看，花了一个分钟左右，就也出来了。
“重要的是剧院的供奉，”安虞柚笑了，“这是老式的剧院，和现代剧团不同，旧时候的戏班子一定会‘拜码头’的，他们不可能不供奉，这个习惯多半会沿袭到现在。”
毕竟这是一个重修都要按照原本布局来的地方。
就像中医拜华佗扁鹊，木匠拜鲁班一样，戏院也有自己的供奉。
传统戏剧院可能供奉的人或神有多种，不同地方的剧团可能特色习惯都不同，比较常见的有唐明皇、玄宗李隆基；疑似原型为唐玄宗李隆基或后唐庄宗李存勖的“老郎神”；戏剧界始祖、“楚宫百戏”的创始人优梦；元杂剧奠基人、曲圣关汉卿……
传统表演形式多样，像是曲艺的祖师爷是周庄王；而相声表演供奉有一绺胡须的东方朔；如表演戏法杂技的艺人供奉的祖师爷是吕洞宾。*
神明诸多，大家各拜各的，彼此并不妨碍，在旧时基本看到这些供奉的祖宗就知道是哪家演什么的了。
像都是表演戏剧的，同一剧团之内，负责不同的分工的人，也供奉着不同的神明。
像是戏剧演员多供李隆基，其中文角供奉翼宿星君，又叫三圣老郎；武行供奉“五昌兵大元帅”和白猿；管戏箱的供奉青衣童子；梳头化妆的供奉观世音；吹鼓手、乐曲班子供的祖师爷是韩湘子。*
在一些地方的剧团中，还会有自己的特殊信仰，拜的是本地神，有必要还会特地供奉城隍或土地。
东南一带则有供奉田公元帅的，有供奉南方火神华光的……
讲究些的剧团，表演前后也会仔细侍奉他们一直供奉的祖师爷。
北边的会在表演前给五仙家上香，保佑表演过程中不会有小动物出来作祟，又有提前叩拜作揖于观世音菩萨、关二爷和祖师爷优梦等，保佑演员演出时能一切顺利不出意外，演员们能做出最好的表现与配合云云。
表演完成后，戏班的人不仅要答谢看客观众，还得与这些老祖宗老神仙们烧香还愿。
“是，确实有这么一间屋子。”
这时候，江婉桃也笑了，看着时间到了三分钟，这才面对所有选手，认真地表示。
“接下来的房间，你们有五分钟的观察时间，但你们只能看，其他什么也不能做，至少不能被我和工作人员们发现，不能被我们察觉你们做法，做仪式，不能念经，不能跪拜，不能开口，不能做任何其他的举动，除了观看。”
在这里，右手有一间很明显的大屋子，正是供奉了诸位戏班子老祖宗的地方。
和其他地方不同，这里的祖师爷们竟然是全放在一个屋子里一起供奉的。
想到这里，不少选手直接皱眉头了。
进门，他们第一眼看到的就是南海观世音菩萨。
白衣长裙，脚踩莲花，手执玉净瓶，垂眸低敛，面目慈爱。
正正经经地摆在最显眼的位置，显然是最认真供奉的一个。
当即，小悟师父就停下了脚步，开口就想说话，结果安虞柚连忙拉了拉他的衣服，他想了想，竟然退出了房间：
“阿弥陀佛。”
在房门外，他认真地对着观音大士的方向行了一礼。
佛门之中，有三种境界，代表了一个人觉悟的水平，也可以说是修行的程度。
其中罗汉为最低，表示为“自觉”者——受天人供奉而不再经受生死轮回；菩萨次之，是完成了自觉和“觉他”的人——差的不过是代表圆满与成功的佛果；而佛为最高境界，佛陀是自觉、觉他和“觉行圆满”的至高境界。
所以严格意义上，佛教的神明并不是常规意义上的“神”，而是一种修行到了圆满的境界的人，但这个“人”已经超脱出来，与芸芸众生区别，并且自身有了巨大的成就，助人助己，说是“人”也不是很确切。
由此也可以知道，这三重里头，肯定是罗汉最多，佛陀最少，佛祖是释迦牟尼，他一人自小国王子修成大业而成至高佛。
而菩萨常见的便是文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、地藏王菩萨、大势至菩萨等等……从这个概念里也可以分辨出来，有一些人认为四大菩萨之一的地藏王还未成菩萨、只是“罗汉”身份，也有一定的道理，因为祂发下的宏愿是“必尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛”。*
这是祂应当完成的佛果和课业，但实际上大家都知道这位“大愿地藏王菩萨”一直待在地府，始终在进行着自己的理想，而六道众生依然经受苦难，忍受轮回，并未被超度净化完全，所以祂也因此成为了身处地府不得离开的菩萨，而不是如其他菩萨那般位列西天佛门圣地。只有真正完成了这个愿望，祂才算是修成无上正等正觉。
“好虔诚。”不少人看着小悟师父动作心想着。