第五十九章 拍卖(1 / 2)
陆虞悄无声息地回到客栈房间中,脱下了裹在身上的黑袍。里面,还披着一张银白色的皮毛。正是飞鼠君的‘虚空鼠’皮。陆虞能够逃脱那‘厌骨婆’的跟踪,除了‘虚空宝术’外,与这张‘虚空鼠兽皮’也有很大的关系。
躺在床上,陆虞回想着今天所看到,听到的一切,心底莫名地涌起了一股奇怪的感受。压抑,沉凝,就如大雨来临前的昏沉。
“九鼎?”陆虞静静躺着,看着眼前微微摇动的布帐。
上古初时,禹皇集天下万铜铸就九鼎,欲要镇压九州,包举宇内,于整个天下称雄!其野望,其能力不可谓不大!在当时可说是超今冠古,独领风骚!
但九州又岂是说镇压便能镇压的?要知道,当时天下九州仙道势力不在少数,便是仙人也不止禹皇一人,近仙者更是超了两手之数!哪个不是超绝非凡,心高气傲之辈,谁又愿屈居人下?
于是,必然会发生的事情发生了!仙人,神明,圣贤,众多强者,势力联手抵抗!那一战,天河断流,星辰破碎,天崩地裂,日月无光!终于击退了禹皇,结束了他这还未成功的千古霸业!
尽管结果如此,但所有人也都借此看清了九鼎的威力。与九州于冥冥中相连,勾连天地,引动本源,几可镇压九州!
不过当时那一战以后,九鼎便是被迫分开,落向各处。有的被一些强大势力得到,有的则是消失在了九州隐秘之处。从那之后,九鼎便可说是失传了!
而‘禹皇经’即‘九鼎炼神法’便是禹皇所创功法,可与九鼎在冥冥之中感应,有莫测之妙用。
如今天下,知晓,了解九鼎,‘九鼎炼神法’的人及势力不在少数,但真正见识过,知晓其九鼎下落的却并不多。
但陆虞却是少有的知道的人之一。
曾经有修炼‘九鼎炼神法’的修士在丹州的陶唐之丘模糊感受到过九鼎的存在,但却没有寻到具体位置;融泽州的祈仙界弇台渚下埋有‘坎鼎’,却已经被‘鱼尺素’得到,如今已不知去向;聚窟州的千峒山反魂林中,亦传言藏有一鼎;再便是祖州人皇姜氏一脉……
真正流传有消息,有相关记载的便只有这几处,而真正出世的,就陆虞所知,只有两尊,即他所掌握的‘离鼎’和失去消息的‘坎鼎’!
……
清晨,微光透过窗纱斜斜落进来,尘埃在光雾中飞舞。陆虞起身看向窗外,昨夜他分明不止一次听到了有打斗声响起。
走在街头,一切与昨天好像没什么变化,但空气却好像压抑了起来,一种人人自危的莫名感觉映入陆虞心中。
陆虞去到了昨天去过的‘偷得半日闲’茶馆,一打听,这才知道,昨天夜间有几方势力不知为何,突然拼杀起来,死伤惨重。甚至在赤禹城其他地方,也有一些修士交起手来,混乱一片……
陆虞心中疑惑,却也产生了一种紧迫地感觉,总觉得有什么大事要发生,让人觉得此地不宜久留……
但陆虞终究还是又暂留了两天。
桕烛堂。唱衣院。
桕烛堂乃是一处典当行,存在时间悠久,背景深厚难测。传言只要有足够的价值,不论何物,皆可当。所以这里不论是多么稀奇古怪的东西都能够寻到。而‘唱衣院’则是一处‘拍卖场’,隶属于‘桕烛堂’。
‘拍卖’来源已久,最初乃是浮陀州佛教一些势力处理僧人衣物、佛器的方式,称为“唱卖”。
《十育律》一段经文称:“佛言:‘从今日听众僧中卖衣,未三唱,应益价,三唱未竞益价不犯’。”这里所说的“三唱”,指最后叫价三次;“益价”作加价讲,“不犯”,表示不抵触。故大意为拍卖衣物时,凡叫价未满三次时竞买人即可继续加价而不受限制,直到拍卖标的被“三唱”卖出为止。这便是拍卖方式及相关规矩。
只不过现在拍卖的范畴早已不止是‘僧衣’,而拍卖之人也不止是僧人而已。各种天材地宝,奇珍异物皆有可能出现。
也正是因为这场拍卖会,陆虞才会产生多停留两天的决定,因为那里有陆虞想要却一直未曾寻到的东西。
来到‘唱衣院’前。许多势力人马,独行修士皆已前来。或是驭虹驾云,或是骑乘于妖怪之上,亦有麟兽、蛟龙拉车,宫殿飞悬……
整个‘唱衣院’颇为朴素淡雅,与‘桕烛堂’典当之处的富丽堂皇,雕栏玉砌截然不同。
院前门庭上,悬挂着一张木匾,墨写地‘唱衣院’三个大字鸾飘凤泊,意境深藏。走进其中,有密林修竹,亦有山盘水绕。整座‘唱衣院’被一座阵法笼罩着,头顶半空有符文,铭纹若隐若现。
院中沸沸扬扬,大部分位置早已有人落座。陆虞寻了处稍稍靠前的位置坐下,又等了接近半个时辰的时间,拍卖会才终于开始。
“实在惭愧,让诸位久等了。”一道如佩环清鸣般声音响起。一女子不知何时已是站在了拍卖高台上。年龄不过二十芳华,一身素白纱衣,青丝如云,身姿绰约,双瞳剪水,转盼流光,海棠醉日,梨花带雨。
“不愧是‘唱衣院’院主之女,绝世独立,倾城倾国,更不论其卓绝天赋了!”