71 掷出窗外（终）（2 / 2）

伊利安独自叹道：“虽然他们得不了晋升，但总归还能派上些用场……去见见罢……”

“……”

“若是如此，则启明学是『光相』、『月相』与『钟相』的学问……这样的确能解释一些术法之机理……”

阿列克珊提斯城，艾贝德大司祭伏尔格林已然入驻新落成的圣厅。新圣厅与伊佩弗尼的圣厅几乎同等规格，只是其中陈列着更多的银镜。

“卜卦术更重『光相』，盗时术更重『钟相』……此书中描述的术法体系确有其奥妙之处。”

伏尔格林摩挲着挂在脖上的白银吊坠，感受着指尖传来的寒气，心中多了一些明悟。

“而公子所赠之物为『月相』，难怪它不断渗出寒气。”

“伏尔格林司祭，别来无恙啊……”

桌旁的银镜又生出光来，伏尔格林赶忙撤去盖在其上的白布，并端好坐姿。

“公子殿下……”

“如何？《七相论》是不是令司祭涌出许多灵感？”

“如果真正的『金枝术法』是像这般模样，那吾等『箴言术法』施展者对其施加的指责确实有些过分了……”

“啊，这很正常。”银镜对面，多罗提欧的影像逐渐清晰，“『金枝术法』的价值不可估量，然而有些学者的观念较难改变，不愿跳出现有的框架。『金枝术法』与『箴言术法』的界限本就是人为划分，他们需要这种二元化的方式来体现自己的正统。”

“诸史修会以及阿尔贞托家留藏的先裔典籍中有对诸相的描述。”多罗提欧补充道，“这足以说明《七相论》的观点并非空中楼阁。我素来对真知教廷篡改典籍的作为不齿，真知派目前的部分理论很可能就被教廷中别有用心之裔修正过。”

“伏尔格林司祭所在的本旨派与我有相似的观点，我们都想阻止对先裔经典的歪曲，但此事却极其艰难。伏尔格林司祭敢于驳斥先师，公开谴责教廷的解经派，属实令我佩服。”

“这还得感谢皇帝陛下给吾提供了这个恢复先裔哲学的机会。”伏尔格林感激道。

“这正是我想与司祭大人讨论的事情。”多罗提欧切入正题。

“公子殿下期望吾继续抨击先师？”

“这是一方面，”银镜中的多罗提欧举起了手中的报纸，其上的标题醒目无比，“本旨派与解经派之争，已然演化为瑟曦雅与伊佩弗尼之争，更进一步则是皇帝与先师之争。”

“恩瑟尔塔在见到您的《七十七条论断》后，亲自撰文加以回应，在整个真知世界引起巨大反响。现在，正是本旨派与解经派辩论的关键时刻，司祭大人能招架得住整个教廷的攻势吗？”

伏尔格林思虑几瞬后，心中了然：“殿下想让吾召集更多本旨派的教士加入两派辩论？这……”

“真知教廷的七位枢机不可能全是解经派罢？科尔，帕夏，甚至伊佩弗尼的教士总不会皆听恩瑟尔塔之令罢？不说发表什么『讨贼檄文』，能有些豪杰出来仗义执言倒还有希望罢？”

“……吾会尽快在瑟曦雅报纸上刊登文章。”

“如是便好，”多罗提欧的语气和缓下来，“司祭大人总是识时务的……”

“当然，我也知晓司祭大人面临的压力，只是大家都不得不如此而已。我，虽非教士亦非学士，在术法理论上成不了什么造诣，但阿尔贞托家仍有些古老的传承，能给司祭的本旨派提供些帮助。”

“吾在此先谢过公子殿下的帮助了……”

“……我会定期与……联系……我所拥有的学识……协助本旨派……就这样罢……”

伏尔格林待光芒彻底消散才将银镜再度盖上。

从座椅上站起，伏尔格林踱步至窗前，月的光华令白银吊坠更加柔和。阿列克珊提斯是艾贝德公国南部的贸易集散地，米勒瑞亚和狭海的商品总是自此城的港口进入安提柯奥帝国。

伏尔格林并不确定这里是否为初代先师阿列克谢的出生之地，他只记得一些模糊且不甚明晰的传闻。

“圣阿列克谢的出身不可考究，但吾等皆知晓他是一位伟大的星裔领袖。圣阿列克谢可能出生于任何启明海岸边的城市，这里也很有可能罢……”

阿列克珊提斯的街道灯火通明，据说这是瑟曦雅术士发明的新术，能将明木中的力量充分释放出来。

“『光相』？或许如此罢……唉，如今吾也被彻底带入他们的术法体系中了……”伏尔格林叹道，“或许这也算一种回归本旨罢……毕竟，先裔们所掌握的正是『金枝术法』……”