4 诞于银室 （四）（1 / 2）

洛兴安地处启明海西岸，秋日山岭[1]以南，龙翔半岛[2]之东，气候宜人，沃野千里。洛兴安之名源于赛提尔家族的洛兴安大帝[3]，秋分历867年，其退达格利希人[4]于域外，护一方百姓平安，百姓念其恩惠，故称此地为洛兴安。

然裔族登陆帕尔迪夏之后，洛兴安原有之局势彻底改变。秋分历166年，洛兴安大帝之遗产于两百年的时光中已然风蚀大半，除去南部暂且归于王国统治之下，其余诸地与洛塞提尔早已貌合神离。此刻恰适裔族其中一支进驻洛兴安，洛兴安贵族借助裔族之力，终于在秋分历1354年迫使洛兴安王国承认北方贵族的独立地位。

此后，洛兴安长期处于分裂状态，洛兴安王国亦迫于安提柯奥帝国和裔族的压力，无力收复北方失地。这种状态一直持续到秋分历1598年，彼时洛兴安边境公国克劳维恩迅速崛起，仅用半个世纪便兼并周遭数国，成为洛兴安不可小觑之势力。洛兴安国王洛德里安为遏制克劳维恩公国之扩张，故向东寻求安提柯奥帝国之力，邀皇帝议事于洛塞提尔。

“所以，那些教士究竟在洛兴安有多大影响力？”

洗尘宴毕，是夜，夏洛特侍多罗提欧入浴，听闻主人分析宴会之事，谈及真知教廷之时不由得问道。

“于真知教廷而言，洛兴安分裂之利甚多，如此，受尽苦难之百姓才会完全依附于信仰。”

“这样说来，他们应当支持皇帝才对，克劳维恩公国不是有统一的野心？若是成了，他们还有何法？”

“似乎的确如此，但若此即先师之所欲？”

多罗提欧撩了撩散于额前之银丝，一缕绯红似霰，停顿几瞬，才缓缓道：“裔族登陆帕尔迪夏之时，奥克塔维亚已崩裂百余年，其原先横跨启明海的庞大行政体系全然涣散。裔族携其宗教哲学『真知主义』[5]而来，其严密的思想体系与组织架构迅速击溃了帕尔迪夏的诸神信仰，并占据了各邦基层行政机构的权力真空。”

“虽然真知教士们在各邦都拥有大量地产，但似乎真知教廷根本无力干涉。我们艾贝德的教士就从不把先师的指令当回事。”

“没错，各邦的真知教士填补完世俗权力真空之后，已经成为宗教贵族，比起教士更像领主，如此情况在帝国东部更加明显。”

“这我确实知晓，殿下先前已与我讲过。”夏洛特自豪道，“北方游牧南侵之际，帝国西北部破坏严重，而我们这据其较远故而无虞。因而，现在能见到奥克塔维亚遗产的地方也仅有帝国北部几个沿海的城市以及东部的数个邦国了。”

“嗯，正是因为这些古城继承了奥克塔维亚的共和传统，才使得教廷势力无法深入，所以真知教廷一直在西方苦心经营。”

“就算如此，真知世界[6]肯听先师命令的邦国也没多少罢？”

“三支裔族中，创立安提柯奥帝国的月裔占据了银月林[7]，行他们的议会政治；征服米勒瑞亚大陆北部的阳裔建成了太阳教会[8]，尊其自身为救世之族；唯有星裔依附于帝国，与初代皇帝共设真知教廷，统领帝国神权。但真正听教廷号令的只有帝国西部与洛兴安的些许邦国。”

唤那荒狼侍者端来饮品后，多罗提欧润了润嗓子继续道：“我虽并非真知主义之信徒，但仍觉得其十分有趣。除去玄家[9]之外，埃佩亚姆[1]的大多宗教哲学都不似真知主义这样完善。”

“埃佩亚姆？是异界之人对此界的称呼？”

“埃佩亚姆，又称启扉界，是上神选定的神龛。上神于梦中赐予我启明，祂令我忆起他世的片段。”

“所以殿下果真是受上神感召，自异界来此？”

“这可不一定，”多罗提欧将一缕白发撩至耳后，“上神完全可以编造虚假之记忆，令我自以为来自异界。事实上，自从七岁做过那个关于钥匙的梦，我就完全失去了以前的记忆，而只留有也许是『前世』的印象。”

“不过，既然是上神所为，殿下也别无他法，不是吗？仅凭凡者之挣扎，怎可颠覆上神之治世？”

“上神予我启明，却不予具体指示，或许是教我发挥自身之能动。我纵然为上神提线之木偶，却也可依仗自己的意志做一些还算自由的事。”

“话虽如此，”荒狼侍者提起茶壶，为主人满上，多罗提欧吹了吹冒着热气的清茗，“我还是得遵上神之令，我的一切行为与思虑皆在祂的掌握之中。”

“殿下，既是上神给予您启明，您当知晓真知主义是对是错罢？”夏洛特好奇道。

“真知主义为二元体系，分世界为虚实两相。虚相诡秘而凶险，表现为世间的恶与罪；实相灵明而安逸，表现为世间的善与德。世间万物都存虚实两相，虚相至盛，则趋于黑暗与苦难；实相至盛，则趋于光明与救赎。他们说，虚相是世间生灵自发堕落而生的污秽，而实相则为未受玷污的真知与真理，此虚相与实相之轮回转换造就了万物运行之恒常。生灵受尘世诱惑便逐渐堕入虚相，而化虚为实则需众生启己之明，以求世间真知。”