第13章 打断历史名场面（1 / 2）

子路来了。

左邵和柳下璃相视一笑，孔丘则有些发懵。

刚才这个青年提到的问题，颇有些咄咄逼人，接着卞之野人又一次登门骚扰。

今天是怎么了？

他声色不动地说道：“你出去告诉他，夫子不能接待衣冠不整的人。”

史书上说，子路一开始不服孔子，头上戴着公鸡的羽毛，胸前带着野猪的纹身，言语之间对孔子大加侮辱。孔子乃设礼乐诱惑子路，子路心服，这才儒服委质，投入孔子门下。

左邵心中已经醒悟过来：孔子“设礼稍诱子路”的计策，正是衣冠之计。

君子正其衣冠。

学会穿，是礼仪的开端。

子路如今还保留着野性，如果接受衣冠，表明他想进入上流社会，愿意接受上流社会规则的约束，那么就是必须学习礼。

于子路而言，这在各类卿大夫都是世袭的鲁国，是阶层跃升的唯一通道。

于孔子而言，这是驯化子路野性的开始。

童子却道：“他今日所穿着，正是儒服。”

孔丘面色稍霁：“既如此，请见。”

童子出去的工夫，孔丘又对左邵解释道：“见笑。此是卞地野人，屡次上门闹事，难得清净，今日……”

见他有逐客的意思，左邵怎么会放过如此的历史名场面，就笑着道：“不妨，正要观瞻夫子的教导，我不日要去宋国，再次见到夫子不知要到何时。”

“宋国。”孔丘讶然道，“宋国内乱在即，危墙之下，避开唯恐不及，为何反而在此时前往？”

“夫子有所不知……”

正要回答，却见子路已经昂首而入，这一次，他与孔丘和在座诸人行相见礼。

子路今年大概二十二岁，他名为仲由，子路是他的字。

二十多岁的山东大汉，身材高大而健壮，容貌俊秀，肤色红润，眉宇中有着一股傲气。

就连柳下璃美目顾盼，也都在子路身上。

子路的礼节如左邵一般生涩，显然是某位高人刚刚指点过不久，不过态度很是认真。

这就是衣冠之计的妙处，穿什么衣服做什么事情，一旦穿着儒服，接受礼就会顺理成章。

一旦接受礼，子路就绝无可能回到“野人”的生活。

他会比别人更加维护这种上流社会的象征。

临死前都要正衣冠，就是这个道理。

众人端坐之后。

孔丘问道：“你有什么爱好。”

子路拱手道：“好长剑。”

“好。”左邵拍手道，“惟独勇士才会爱惜长剑，不过剑有三等，不知你所爱好的是哪一种长剑？”

众人都是一惊，齐齐看向左邵。

柳下璃对他这种中途插话的不礼貌行为也很是责怪，禁不住怒视一下左邵。

孔丘有些无语。

他原本想好的回答是：“我其实问的不是你的这种喜好，而是想问你想学习哪种能力。以你的能力，再加上学问，谁能赶得上你呢！”

接下来子路会问学习有什么好处，孔丘就会娓娓道来，从而触动子路，子路就会顺理成章的拜师。

现在，这样的话说不出口了。

《打断历史名场面》。

子路先是一愣，瞪大眼睛说：“何谓三等剑？”

左邵笑道：“以匹夫的勇悍，手提三尺之剑，凭借一腔意气，一腔热血，与人争斗，以一己之好恶，快意恩仇，一言不合，砍断人的脖颈，断裂人的肺腑，这是下等剑。”

子路脸色一黑，又问道：“何谓中等剑？”

“效命一人，以剑为质押，接受他的俸禄，向他效忠，自身之是非全无，以主人的好恶为自己的好恶。没有主人的命令，虽然泰山崩于眼前，而面色不改，一旦奉命而动，虽面对千人万人，也要忠诚于职责，纵然身死也不会犹豫，死后或者得到忠臣的美名，或者得到义士的称誉，其实不过看家之犬，这应该就是中等剑吧。”

这话一出，子路和孔丘的弟子们都露出深思的表情。