第八章 小七（1 / 2）

“长生不死，羽化登仙？”陈秀瞪大眼睛。

“不错，一百多年前就有一位武仙人登仙而去。”

乖乖，都有例证了！

陈秀咽了咽口水，呆若木鸡。

“呵，你别信他。世间罗汉境与天人境的前辈不在少数，他们为什么没有登仙而去？”许玉娘笑看着许仙，接着对陈秀说道，“对了，我有件事想问你。”

“许大嫂请问。”

“你除了带上来一堆没用的佛经，还有没有拿别的东西？”

“没有。”陈秀摇头。

“那就怪了。”许玉娘把玩着一根木条，不解道，“当初鸡鸣寺除了方丈外，共有六名修行者，按理说也应该有六个佛基。被仙郎和我占了两个后，也应该剩下四个，可为什么我在下面只找到了三个？”

“这是佛基？”陈秀适时提出疑问。

“没错。”许玉娘将木条递给陈秀，补充道，“我在下面看到床、凳、桌三样，那三样中各自藏了一个佛基，而这正是我从凳子上拆下来的。”

“那你为什么不把另外两个佛基一起带上来？”一旁许仙好奇地发问。

“你不知道下面着火吗？”

“你的神通不是避火吗？”许仙诧异。

“避火但衣服不避啊，你这个混蛋。”许玉娘伸手打在许仙身上。

尽量忽视许家夫妇的打情骂俏，陈秀摸着佛基，这佛基看得像木头，但摸起来却光滑冰冷如铁。

这种情况好像似曾相识。

是高牙侩的非玉非铁亦非木的圆盘。

陈秀心有所悟，他从怀间掏出圆盘，交给了许家夫妇。

“咦？这是佛基？”许仙接手，皱眉道，“这上面竟然还记载了鸡鸣寺的往事？”

许玉娘看了过来，疑问道：“这是从哪来的？”

“从……一个朋友手中。”

想了想，许玉娘恍然大悟道：“我明白了，这是方丈的佛基，找不到的那个佛基应该被方丈用了。”

咦？上面又没有名字，你是怎么判断出这是方丈的？

陈秀心中疑惑，正巧这时许仙皱眉问道：“玉娘，你怎么知道这是方丈的佛基？”

“你真笨啊！上面有鸡鸣寺的往事，说明是当时的亲历者；而用什么样的外物就有什么样的真气。这个佛基兼具玉、铁、枯木三者的特性，你再想想，方丈的真气不正是温润坚韧、但又有些迟暮老迈吗？”

“再者说，”许玉娘接着道，“当时方丈那副怪样子却能保持理智，很明显是已经挖出了佛基。体内没了外物，魔念就像是无根之萍，自然可能保持清醒。”

“原来如此。”陈秀和许仙二人像小鸡啄米那样点头。

那上面的简画就应该是方丈画的。

而这也能说明方丈这么容易就被解决的原因。正如许仙所说，少了佛基，神通和功力都会大减。

陈秀有所明悟，接着他问出了最后一个问题：“如果我想借用这块佛基修行，那又应该怎么做呢？”

许仙随口答道：“一般用以修行的外物都比较小，例如舍利子之类的可以直接吞服，稍大点的在身上开个口子放进去；而这块太大了，倒可以炼成法宝，如果炼制得当，甚至可以让法宝孕育出神通。”

嘶~吞服或者在身上开个口子，这有些血腥；

不过法宝，听起来倒是仙气飘飘。

但是这个世界的修行还是偏诡异侧，佛基，或者叫道基，它们竟然会生出有自己的意识，而且还会蛊惑主人入魔。

所以，这到底是人借用外物修行，还是外物寄生人体啊！

天下无不散之筵席，这时许家夫妇起身告别，带走了佛经和那截小木条，临走前还说陈秀一表人才，想把女儿介绍给他认识。

陈秀敬谢不敏，起身送走许家夫妇后，就坐在石桌旁，静静看着桌上的圆盘。

圆盘是高牙侩的，高牙侩本来可以不用死的。

唉！深深叹了一口气，拔出了腰间的木剑，黑气流转，在剑身上留下“谨慎”二字。

接着木剑回鞘，起身拿上圆盘。

那些佛经算是物归原主了，但圆盘却还需要还给高牙侩的家人。

而同时，他还要带去一道死讯。

只是，高牙侩的家又在哪里呢？

……

简单地吃了一顿，又从家里拿了些铜钱，陈秀驾着白马，去往洛阳。

白马穿过林间小径，转入官道。官道漫长不见终点，而冬天的太阳又暖洋洋的，令陈秀惬意地打起盹来。