第504章 写史是为了政治（2 / 2）

同时，辛屈将自己知道的南方百越、西南百濮、西北羌藏、草原游牧、东北肃慎等族群进行了一个完整的脉络梳理。

称所有部落起源于昆岗。

女娲氏诞下七女，与其一道，共称为华夏八源。

七女被女娲送下山，分别通过各种神异事件，诞下子孙数百，各赐姓氏。

后来，女娲氏也下山，自称姚姓。

从此，女娲氏就成了姚姓始祖。

定下一个牛逼的女祖宗之后，辛火就开始通过各种族群的神话故事，来编写最符合人类发展脉络的通史，同时列举了一堆的姓氏八大姓，也不是辛屈瞎说，而是现在北方各个族群之中，最大的八个同姓存在。

在这里，辛屈并没有将自己定的姓吹成女娲的姓，本来就是他创造的，这点脸他还是要的。

不过，姓的诞生，也意味着族群融合。

辛屈要求将姓，定为华夏族的首个融合姓。

因为除了姚姓之外，还有姒姓等各种姓氏的融入，现在的燕方代表了炎黄、蚩尤、东夷三个大脉络的融合。

在历史书上，肯定要大写的肯定。

没办法，谁让他提前了几百年，开启了这一场大融合？

不给他，还能给谁。

总之，三族脉络之外，就是对于族群融合的提倡。

华夏族的诞生，也将意味着华夏族的目标，是囊括皇天后土之下的一切部落。

只要是女娲捏出来的人，都是华夏族的一部分，他们不认，可以当他们不存在。

但如果他们敢搞事，那就打。

打完了让他们朝贡或者滚远点，要是还想在他们打下来的地盘上生活。

简单，让他们归化。

从心底里开始沐浴王化，才能统合起庞大的族群。

总之，最高的两项——血缘融合与意识形态只要等这本通史中，关于辛屈如何创业的史书发布，就能搞定。

“来找火老，也是两件事。帮我看一下这玩意儿写得怎么样，然后看看你写之前的历史能不能用得上。

毕竟各家口述的历史都很片面，神神鬼鬼太多了，最好还是润色一下。

第二件事就是问一下，关于我接受商王册封之前的编年史写完没？

如果写完了，我需要看一下，然后加点东西。”

“这……”辛火微微皱眉，“你一边要我追求相对公正，一边又要往里头夹杂东西，就有点……”

“放心，我加的东西，对于我最开始要求火老的东西，并不会冲突，相反只是更加鲜明的表明了我的态度。”

辛屈神情严肃道：“我记得，最开始开会的时候，我要推行爵位体系的时候，说过一句话，我们人力不够。

而现在，我们还存在这个问题。

所以，华夏族的融合，是必然的。

在编年史记载大事件的末尾，加一句宾服华夏者，方可王天下。

一句话，给后代定了性质，这样一来，也能在给子孙看书的时候，让他们明白，究竟要做到什么程度，才能称之为天下尊。

就跟我看奄商，他们现在还不够资格称天下至尊之位，四周太多不愿意臣服的部落，甚至在生产力上，我们十万人，比肩他们百万人不成问题。

由此可见，除了统合血缘亲族之外，还要完成对人类生产的发展。

如果做不到这一点，就没有资格自称天下之主，还是要警醒自己。”

辛屈略低凝重的说，中国错过了一整个工业革命而遭受的屈辱，那种岁月，也敲击着他的灵魂。

现在，他拉着有辛氏踏入了铁器时代，但远远还不够，铁器还没普及，生产力还没迭代，人口还不够，中国的核心汉地还没彻底拿下，各种各样的原因摆着，都在推动辛屈。

“我记得，你上次说准备给我些纪传，那么我希望开篇第一句写：发展才能缓解一切矛盾，不发展必死无疑。”

(本章完)