第二十五章 熊头祭亡魂（求推收）（2 / 2）

果不其然，每年都会猎杀至少一头熊的李老六，今年却惨遭熊吻最终丧命。由此可见，李老六早年不让儿子跟他学狩猎，想必早就预料到会有这天吧！

尽管李家人没大肆宣扬，可熊罴被猎杀的消息，依然很快传扬开来。但令很多猎户惊讶跟不解的是，没有人去林场那边，领取所谓的猎杀奖励。

随之而来的，便是众人猜测，这事到底是谁做的呢？

反观回到参园的始作俑者牧山河，却跟没事人一样，依然悠闲享受独居深山的惬意跟乐趣。住在这里的时间一长，他觉得越来越享受这份孤独。

躺在自制的摇椅上，看似眯眼休息的牧山河，脑中却在经历一场思维风暴。昨晚终获传承的牧山河，此刻才意识到，这个世界或许比他想象的更神秘。

“想想也是！如果凡事都要讲科学，那神学又做何解释呢？重生之事、古老的山神，这些事如何用科学解释？我脑中出现的这些知识，用科学又该如何解释呢？”

在牧山河看来，如果世间有山神，那么世间有仙的事，应该也是真的。只可惜山河变迁，仙神也逐渐淍零。这方世界，已然不适合仙神的存在。

但谁敢保证，他是这方世界，唯一的幸运儿呢？

“果然知道的越多，越觉得对世界充满敬畏。很多无法用科学去解释的事，最终都要归纳到神学体系。难不成，科学尽头是神学的话，并未虚言不成？”

回想前世从网络上浏览到的一些知识，牧山河也在不断推敲跟琢磨。在他看来，终获传承的他，暂时还算不得一位山神。而且他跟山神，终归有区别。

山神有庙宇跟香火，甚至还有自己的神府所在。可牧山河此刻，依然还是凡身之躯。即便得到山神的传承，想将这些山神能力发挥出来，还需更多的时间。

整理山神灌输的知识传承，牧山河归纳总结，跟他前世花心思跟时间琢磨过的道家五术没什么区别。而道家五术，说的便是‘山、医、命、相、卜’。

不同的是，前世即便牧山河花重金，依然学不到真正的修行秘术。可这一世，得到山神传承的修行术法，或许他未来真有可能，成为所谓的‘世外高人’。

不知想到什么，牧山河突然自嘲式的笑了笑道：“即便有修行功法，就如今的环境而言，恐怕也不适合修行了。或许我可以，选择其它的修行方式。”

前世跟一些真正懂修行的大师接触过，牧山河从这些人口中得知，如今世间道修，多修养生之法。若论实力，道修似乎远不如武修。

所谓武修，便是后世网络上，不时能看到的古武者。此类武修，后世同样不多见。因为很多武修都清楚，武功再高，也怕菜刀的道理，何况是比菜刀更犀利的枪炮呢？

后世习武，更多为了强身健体，又或者提升自保能力。至于‘以武犯禁’这种事，在森严的律法面前，实力再强悍的武者，终究难逃法律的制裁。

正所谓‘法网恢恢，疏而不漏’，武修胆敢以身试法，都将受到法律严惩！

“这些跟我，似乎没太大关系。不论修道亦或修武，都是为将来能活的更逍遥自在些。道修功法需时间，武修功法见效快。那道武兼修，或许值得一试啊！”

在牧山河看来，既然得到山神传承，那就需要确认自身的修行之路。单纯打坐练气，想有所收获的话，怕是要等待数年。而修武，则能见效更快一些。

道修主打内功，武修主打外功，唯内外兼修，方能铸牢修行根基。没想成仙成神，牧山河只想这一世，能活的比前世更精彩纷呈一些，这才不枉重活一世嘛！