第一百八十章 紫三眼与罗教（1 / 2）

白小花道:“用胶布堵住孔洞行不行？”

“不太行，这是种重力机关，不要小看罗氏鬼国的科技。”

我端起下巴凝神沉思。

为什么要设计“奴阿婢”机关？

必是大鬼主死后，希望继续有人向它献祭。根据当地传说，大鬼主归天，罗氏鬼国衰败很快，其国力已经无法支持以前的献祭方式。

那么罗氏鬼国的后裔，肯定有代替之法！

我仔细回忆老爷子跟我说的逸闻趣事，想起民间有一种“竹篮打水”的巫术。

用青蛙卵捣碎，混以水草汁搅拌，抹在竹篮上。竹篮表面，会结出一层透明薄膜，几乎没有厚度。

巫术装神弄鬼，用做了手脚的竹篮去打水，哄骗无知百姓。仟仟尛哾

因为青蛙卵的卵膜很薄，涂在竹篮上几乎没有重量，也不太会影响水的质量。

水池里面，青苔纵横，不乏透明黑籽虫卵。

我取了一斗包在衣服，用力揉碎，筛选之后，得到半碗透明水浆。让胡子小心翼翼涂在竹篮上，等风干后，果然有一层白膜，看似轻盈，却能承受极大水压。

再将一瓶农夫山泉倒下去。

咔咔，咔。

奴阿婢抬起的手掌，缓缓往水池下沉。

铁铸的身躯，此刻竟如丝绸柔软，一副纤细妩媚的模样，俯下身为大鬼主进水。

轰！

密室之中，打开一缝。

不等我们靠近，缝隙之外，洒入几缕清冷月光，我们竟又回到了坟山！

原来，地下水道四通八达，整个地宫也是横七竖八连着坟山每个角落，形成宏大的迷宫场。

从密室出来，我们到了一个山坳里。

那是一片天然的隐秘地势。

周围古树三人合抱，藤蔓勾连，极力朝天延伸，呈碗包住一天坑。我们走出来，就在天坑底部，隐隐可见月光穿透树梢，周围一片静谧。

从上面走，一辈子也发现不了天坑。

树木经过人为干涉，刻意遮盖了这片区域。

刚刚走出来，就出现很多青铜人殉。真人大小，内部中空，表面花纹描绘着罗氏鬼国的衣饰特征，估计是奴仆一类。

青铜人殉，一个个表情愤怒，充满敌视，似乎在反抗大鬼主的暴政。

而大鬼主很有恶趣味。

将怨毒他、诅咒他的人铸成人像，刻意保留这种恨意。

走到天坑中部。

那里的月光最是显眼。

一片铁青的灰白下，古藤荒草中，竟出现一间庙宇！

道观形制，门前一对石狮，拧眉怒目。庙宇饱经沧桑，就像无数鬼电影里的场景。我们心下生惑，为何属于大鬼主的祖陵，会出现道观。

而道观，位于地宫和水窖之间，仿佛划开了阴阳，象征着轮回。

“这是民国的道观。”不易淡淡说了句，发现道观用了水泥，不算古代产物。

胡子纳闷:“怎么，大鬼主也信道？这种人，死了要下十八层地狱，拜什么神仙都没用。”

我摇摇头:“民国的道观，为什么要建在大鬼主的坟墓上？而且这种地方，修了道观会有香火吗？”

道观的规模并不大，但给人的感觉极为压抑。

推开锈迹斑斑的木门，里头一览无余，透着股阴霾尘埃的雾色。当中土坛，供奉一神像，也是女人，手拿八卦镜，旁边童男童女。

被供奉的女人长着母猩猩的红唇，腮红如血，眼睛凸出，毫无中原寺庙的祥和。

上有匾额。

写的“大罗接引”，想是以前方士，求仙问药的场所。

“这不是道观！”

不易看了我一眼，表示认同:“这是罗教道观，严格来说，不属三清，供的是无生老母。”

算起来，我家族与青帮多有渊源。

而青帮最早先，供奉的就是罗教！

“奇哉怪也。”我想不通，有人在这修一座罗教庙宇，是打算跟大鬼主抢香火钱吗？

看样子，以前有人长期定居，庙中不乏生活用品，不过荒废多年。

“什么是罗教？”白小花只听过道教。

我道:“这是明朝时期才出现的教派，多为邪教，造反的白莲教、青灯教，反清复明的天地会，都曾受其影响。青帮早先也是拜的罗教，无生老母是罗教主神。”

“罗教的教义大体分两点。一是信奉灭世之劫，当劫数来临，天下苍生都会死去，这是较早宣传末日论的团体。第二，罗教内部，信奉人人成圣，认为人天生可以成仙得道，只不过因为后天被蒙蔽了五感，所以罗教也融合了内丹思想。”

不易与我心有灵犀。

马上补充:“据我所知，紫三眼信奉的就是罗教吧？”

“你的意思，道观是紫三眼所留？可他图什么，在这深山老林，也不需要用道观掩盖他盗墓吧？”

“现在还不清楚。你想想，紫三眼来过坟山，并指导了整个发掘过程。这罗教庙宇，又是民国时，不可能为当地人修建。”

我深以为然。

若真是紫三眼所留，那这庙宇，还真不一般。

胡子是贼不走空的主，当即飞了进去，各种挖地三尺。