第一百七十四章 坟山（1 / 2）

从巡林岗哨下去。

天气晴朗，远远望见几座石塔。

四四方方，顶部为金字形，是当地土人，抵御罗氏鬼国的见证。这种石塔是类似瞭望塔的军事建筑，看见它，说明附近是罗氏鬼国的核心范围。

望山跑死马。

看石塔很近，我们急呼呼在山里转了七八个小时，才勉强抵达。

白小花看了地图。

有石塔的地方，就是我们之前顺着164乡道的预定目的地，石塔寨！

藏于十万大山，若非那几座高耸的石塔，想在深山老林发现它几乎不可能。石塔寨位于坟山向阳地，已经出了罗氏鬼国祖陵的范围。

根据当地苗族女人传承的《水书》记载。

罗氏鬼国是西北侵略过来的妖魔，奴役当地人，剖食心肝，贪婪残暴。

大鬼主冥殿持宝尊王暴毙，苗人的祖先“阿鲁加”，一个传奇女巫师，率领人们拿起了镰刀反抗，罗氏鬼国灭亡。

阿鲁加在战斗中死去，随着罗氏鬼国一起被人遗忘。

千百年下来，只有当年防御鬼国的石塔还在。

终于从幽冥回到人间，我们全速奔跑过去，夕阳下，有个中年男人正蹲在石塔寨田坎，拔野葱。

胡子一脸老农民迎来解放的欣喜，泪眼汪汪朝对方喊道:“老乡！老乡！”

拔葱的男人没理我们。

白小花道:“人家少数民族怎么听得懂你说啥，换个行不行。”

胡子点点头，字正腔圆道:“哈罗啊老乡，顾得衣无林，鸡肯米西没有？”

我和不易一脸头疼扶着脑袋。

拔葱男人终于站起来，回头看我们。

我们裤腿下面全是黄泥，衣服沾满了草籽树叶，跟野人差不多。

“小伙子，你还是说人话吧，我听得懂。”拔葱男人看了眼，忽然惊悚，“你们，你们是从哪下来的？”

白小花一指昨夜鬼公路方向。

拔葱男人吓得就跑:“快走快走，我们这不欢迎你，你们是不详的人。”

“喂老乡，工农一家亲啊，不都说少数民族热情好客嘛？”胡子急了，好不容易遇见个活人，容易吗。

白小花道:“什么老乡啊，你应该叫人家大叔。”

我道:“看得出，寨子的人对坟山很忌惮，别说大叔，你叫他祖宗都没用。”

“那咋办？”

对于这种事，我有经验。

朝不易伸了伸手。不易一脸纳闷，我啧了声，怎么那么没默契。把他钱包抢过来。嗯，他的钱包，用我自己的我舍不得。

“老乡，看这！”

我抄起一把钞票挥了挥:“有钱，我们有钱啊！”

跑出去几百米远的拔葱男人，又如旋风跑回来，也不怕我们了:“啊，我一看就知道你们几个是良民。”

胡子点头:“岂止良民，大大的良民。”

“你们来这干啥？”

我道:“旅游。”

胡子道:“找人。”

我瞪了胡子一眼，怎么没有默契。胡子改口:“一边游山玩水一边找人生的另一半，简称旅游加找人。”

“那要不你们去我家住。”

少数民族，热情好客。我把钱包一摆，对方热情相邀，不去都不行。

于是我们跟着他进了石塔寨，烧热水洗澡，换了衣服，美美睡了一觉。第二天对方叫我们吃饭，我上去寒暄，得知这人绰号刘大嘴，儿子在城里读大学。

刘大嘴是寨子里比较富裕的人。

因为儿子读大学，在村民当中地位颇高，人也会说汉语。家里甚至有他儿子的漫画书，让我们找到一丝城市文明的熟悉感。

这种山区相对密闭，基本不与外人往来。

我们去的时候，石塔寨还没全部通电。村民的生活方式非常原始，保留着相当多古苗习俗。

吃了饭，我们在村里瞎逛。

看见一个摊位，摆了很多木头面具，非常有民俗特色。

雕刻精美，绘以红、黑为主色调，獠牙巨嘴，环眼方耳。工艺不错。

白小花看得喜欢，拿起一个戴在脸上。

我和胡子也感觉有趣，想问问老板多少钱。

对方不会汉语。

看见白小花把面具戴起来，吓得叽里呱啦大吼。我以为是非卖品，就让白小花还给人家，却怎么都摘不下来。

原来那面具还没晒干，后来惊动了刘大嘴。

找老板用蛋清洗过，才把面具取下。

“哎呦几位老板，这东西可不是给活人用的，你们戴脸上干啥。”刘大嘴埋怨，怪白小花手欠，浪费一个土鸡蛋。

我道:“这不就是傩神面具吗？”

“傩神？应该，应该算吧，不过我们不是用来祭祀的。这是石塔寨，包括很多附近寨子的特有风俗，跟你们不一样。”

胡子道:“到底啥叫傩神啊，古代有这个神？”

我道:“傩神不是指的某一个神，而是一类神巫图腾。神农氏时，以行腊祭天地，祈祷五谷丰登，便有‘傩神’。巫师头戴面具，假装神灵附体，形成一种祭祀舞蹈。面具的风格，大部分比较恐怖，应该和鬼国有关。”