观主的笔记（1 / 2）

刚好宋炀要出去转转，所以在游玩的同时，如果把寻药和游玩并在一起，对宋炀来说也不影响。但在出发之前，宋炀还想去一趟山上，那么多年没去过，现在即将远游，最后再去看看。

想到上山，宋炀突然想到老道留下的油纸包裹中的那本日记，当时老道在信中特意强调未成年之前，不可打开。现在自己已经十六了，按照传统的理解，已经到了成年，符合老道说的条件要求了。

于是，宋炀走回自己房间，掀开挂在床头的那副“剑”字，字后面被宋炀用龙镂剑挖了个小凹槽，刚好平放进油纸包裹。宋炀伸手拿出包裹，一层层拆开，里面漏出那个日记本，依旧完好，就像当时宋炀他们刚发现的时候一样。

此时的宋炀不再需要月寒子帮他识字了，打开日记第一页，映入眼帘的是密密麻麻的小字，毛笔书写，方方正正的小楷，落笔干净利落，笔画苍劲有力，这一页竟然没有一处修改，相反宋炀的字跟这些相比，就感觉依然还是个刚会提笔的小娃娃。宋炀没有着急看内容，而是连续翻动下面的纸，发现所有上面都是同样的一分没有修改的地方，只是笔记的前半部分是用的毛笔，后面一小半改用了钢笔，最后一小部分是铅笔，同样的字体，同样的笔迹。

宋炀翻了一遍之后，便开始从第一页开始读起来：

何为修行，怎么修行？

开头八个字，让宋炀愣了一下，观主竟然也会有这样的疑惑，那么观主在写这个笔记的时候，是什么修为，他必然不能像宋炀这样是个二把刀吧，想当初打通任督二脉被月寒子折腾的够呛。

紧接着的内容便是在讲述修行的最基本原理，这无异是宋炀现在最缺失的，也是最需要的，宋炀开始逐渐认真阅读起来。

修行，在脱凡之前，核心在于藏气于体。何为“藏气”，就是通过特殊的功法，对吸入的人气进行凝练，就像炼铁一样，不断的去芜存菁，只有凝练的人气才会被人体细胞吸收，这就是所谓的“藏气入体”，何为“脱凡”，便是在没有凝结金丹之前，人气只能藏于人体细胞中，但是凝结金丹只有，人气便可以藏于金丹中，而且金丹对于人气的存储量远非人体所有细胞对人气的存储量。也就是修行的依赖，从人体肌体转为金丹，这就是摆脱凡人肌体的依赖的“脱凡”。

功法不同，凝练人气的速度、效率和质量也会不同，下品功法凝练人气的速度仅为中品的一半，但上品功法的凝练速度却是中品功法的三倍有余；同样，下品功法凝练一周天的时间是中品功法的两倍，但上品功法凝练一周天的速度仅为中品功法的三分之一；哪怕都是经过三周天的凝练，细胞对下品功法的吸收率也只有中品功法的一半，但上品功法却是中品功法的三倍；综合算下来，其实相当于中品功法优于下品九倍，上品功法优于中品九倍。

人体有52个单穴，39个双穴、5个经外奇穴，合计72个穴位，下品功法最多能够打通人体52单穴，中品功法可以最多打通52单穴和39双穴，上品功法却可以最多打通全身72穴！所谓凝练一周天，就是让所吸收的人气，按照功法运行路线依次流转入自身已经打开的穴道，通过功法引动各个穴位进行人气的凝练，人气从舌下两侧金津玉液穴入，再到从金津玉液穴出计为一周天，如果打通5个经外奇穴，则人气除了从金津玉液穴入外，还可以借助这5个经外奇穴辅助吸纳，届时所吸纳的速度会不可想象！

同时，随着功法的品级越高，人气流入的穴位越多，可以进行凝练的周天数也就越多，道理很简单，52个人干活，和72个人干活，每个人所进行的体能消耗必然不一样。下品功法最多凝练九周天就是极限了，中品可以做到七七四十九周天，上品则最高可以达到九九八十一周天！

通过功法强化肌体功能，一方面强化肌体穴位强度，另一方面强化肉身强度；前者提升人气凝练效率和质量，后者增加人气存储能力；通过功法打破常人对于人气的吸收和容纳极限，但随着修为的提升，身体细胞中存储的人气会越来越多，修为越是高深的人，细胞代谢速度就会越慢，最直接效果就是细胞寿命的增长，细胞代谢越慢，自身人气的流失也就越少，这也就是为什么寿元与境界有直接关系的原因。

同样在修为提升的过程中，功法不一样，人气对肌体强化的部位侧重点也会不一样，比如宋炀的五行拳，侧重于对身体五脏的强化，自身外表并没有产生精瘦的肌肉，当然由于月寒子的不靠谱，也在打通任督二脉之前，顺带强化了下六腑。

而肌体强化的最大外在表现就是做到常人无法做到的事情，比如可以控制心跳速度，增强五官感知度，随心念控制身体任何部位。