第十四章 消失的‘伽立略’（1 / 2）

卡彻文教授近乎癫狂的话音在艾瑞尔耳边萦绕。

普利克斯教皇和一众教会成员，严肃的目光此时也刹那间全部落在艾瑞尔身上。

似乎只要他下一刻敢说出一句话，这些人就会冲上讲台，将他的身体凶狠、残暴的撕碎。

不过，卡彻文教授先前所说出的一句话，倒是让他生出不少的勇气——霍加曼大帝势必不会让他们在这里随意杀人的！

而且，自己老师布莱恩也在这里，即便传术天神教会的势力很大。

甚至已经快要和霍加曼大帝分庭抗礼，自己的安全应该也能得到足够的保障。

于是，艾瑞尔控制住自己的紧张情绪，继续宣读着书中的红色字符：

“从星咒帝国建立以来，由欧多可斯学者首先提出，经由亚里斯多德和托勒米等前辈逐步发展和完善的‘地心说’，一直占据着绝对的统治地位。”

“不可否认的是，‘地心说’为星咒帝国各方面的发展都带来了重要贡献。”

“但随着帝国知识文化水平的进步，各种观测天体的仪器变得更加精密，越来越多的学者开始发现难以解释的不规则天体运动。”

“为了使得‘地心说’理论可以解释这些现象，‘地心说’推崇者只能向其中引入‘本轮均轮’概念，以及不符合宇宙和谐美的偏心点和偏心等距点。”

“并在以后的时间里，为了更加精密准确的解释、预测各天体的不规则运动。”

“就必须要不断地给‘地心说’模型添加更多的本轮，这种方式显得像是一种自圆其说。”

“况且，即便以不美观的复杂性为代价，可以使得计算结果与那些不规则的天体运动比较吻合。”

“但仍有不少星体的运转情况无法用‘地心说’理论，做出较好的解释。”

“早在星咒历6年代，星咒帝国附属国——‘洛戈海孟’国北凌岛的一位名为阿力斯塔克的学者。”

“就已经提出过‘太阳是宇宙中心’的观点，并且最早测出太阳、月球对地球的距离近似比值。”

“星咒历6至13年间，阿力斯塔克学者曾写过一本《论日月的大小和距离》”

“其中做出了一些超前的假设，并用基本平面几何原理，证明了许多地球月球之间关系的命题。”

“但由于其中有关于‘日心说’的言论，这本书籍和它的许多抄本、译本，在星咒历19年后，被当地的传术天神教会大肆焚毁。”

“只有一些秘密保存的手稿，和少数简单的证明过程残存于世。”

“此后的时间里，也有许多学者提出过‘日心说’，但因为‘地心说’已经在民众心中根深蒂固，所以他们的理论很快就遭到教会的严厉批判和民众的嘲笑。”

“于是，这些教会和民众、以及许多推崇‘地心说’学者根本无法接受的超前知识，只能就此尘封在冰冷的阴暗角落里。”

“此后在‘地心说’占据主导的时代里，‘日心说’以及其他学说根本难以出头。”

“所有不是以‘日心说’为基础的理论，都会受到教会、民众的打压和嘲笑。”

“但近些年来，由于‘地心说’解释不通的天文现象越来越多，一批又一批的新兴学者，开始对教会奉为真理的‘地心说’产生质疑。”

“可是，每当这些学者研究到关键地步，总会莫名其妙的消失或者死亡，其手稿和仪器也会消失或者被严重破坏。”