第六百四十九章 墨消霜镜愁（1 / 2）

烟锁池塘柳:其结构上五个字使用五行作为偏旁;池塘一词是由池、塘组成并列结构的名词;句中烟字运用了比喻的修辞手法，雾如烟;雾隐藏了池塘和柳，而作者出句又用烟字隐藏了雾，以此描绘出一个幽静的池塘、绿树环绕、烟雾弥漫的景象;有人提出五行不能同位相对，有合掌之嫌;更有人为了增加难度，甚至要求五字都是名词(事实锁字虽是两用词，但句中只能作动词用);因此欲对出合乎上述要求并且意境关联的对句实属不易

《巧对续录》载有一文士和武士的两个对句。文句云:秋唫涧壑松。武句曰：炮镇海城楼。

同时“炮镇海城楼”相传为清代大学士纪晓岚所对

二百多年来，武士这个对句最为流行，似乎成了烟锁池塘柳公认的标准对句。

但实际上，炮镇海城楼这一所谓的标准对句并不标准。有人指出，意境与上联却差得太远了，只是勉为其对罢了(见上文)。的确如此。不过，炮镇海城楼之不佳不仅表现在意境上，也表现在格律上。首先，在格律上，参照诗律一、三、五不论，二、四、六分明，上下联第二字都是仄声(锁-镇)、第四字都是平声(塘-城)，对的不工。其次，在意境上，上联青幽淡雅，下联粗犷孔武，虽说一文一武，但并不协调，缺乏整体的和谐

而依旧是那个明代学者陈子升，他最终也对出了下联，为“桃燃锦江堤”，后世认为在众多对出的下联中，这个最为无可挑剔。首先，最基本的金木水火土五行部首是对出来了。其次，对联内五个字的词性对应也非常工整。而且，这个下联从意境上面看的话，会觉得更加符合，更是体现了hua夏传统文化的博大精深

当然“桃燃锦江堤”其实还是有另外的一个典故的，不知真假。传说，在开封包公湖旁延庆观里有个玉皇阁，地下9米处埋着一块石碑，上面就刻有此对联,也是无序的。另说，冬季的某一天，下着大雪，一位50多岁的云游道士在延庆观里曾和一人说了一个多小时的话。这位道士说，纪晓岚对的，只能算工整，但没什么大意思，更没有触到机关。道士说，在延庆观玉皇阁地下9米，埋着一块石碑。石碑的两旁是一副对联，石碑的中间则刻有一幅画，画的是对联的意境。对联是--烟锁池塘柳，桃燃锦江堤。道士认为，这才是无可替代的绝对对法。这一对法在格律、意境、机关全契合之上，更道出了中国传统文化的精髓--金木水火土五行相生相克，用现在流行的说法就是世间万事相互矛盾并相互依存。这位道士说，该对联是王重阳教主的，建造玉皇阁时埋在了下面，有记载。但是那样的话，上联出自明朝陈子升，而王重阳是宋朝人，所以道士说的出自王重阳之手不符合时间逻辑。至于玉皇阁地下究竟有没有刻着千古绝对的石碑?至今不得而知。只做笑谈耳

叶枫最后说道“其实历史上有很多无法考究的记载，早已没有证据能证明孰真孰假，但是有一点是不可否认，这些东西代表了hua夏文化的博大精深、悠远流长，是历史长河中璀璨耀眼的文化瑰宝”

玲珑头上已经冒烟了，云希也就比玲珑好了那么一点点

“爸，那你的答案就是‘桃燃锦江堤’了是吗”玲珑最后问道

而外面的蒙英也问出了和玲珑一样的问题

叶枫笑了笑道“至于我的答案吗，”叶枫故意顿了一下道；“我虽然知道些许典故，不过那也只是做些将已有的东西积累汇总之类的无足轻重的小事罢了。真正能做到从0到1，从无到有这种事情的人才配称得上是真正的千古奇才。而这样的人，我的身边不就有一个吗。所以这种对对子的事情必然是他出马才行，我说是吧，大哥？”

说着叶枫望向了旁边的李杜康，只见李杜康在旁边仰卧而眠。或许是昨天晚上喝多了的缘故

“。。。”众人见状尽皆无语。无论是外面的还是“电影院”里的。