第一千二百九十二章 本章随便（1 / 2）

心平何须持戒，身正何须坐禅。

如果吃素能够开悟，那么最先开悟的就该是那草原上的牛羊；如果戒色就能开悟，那么西天佛祖们就都该是从皇宫里面出来的太监。

所以说修行这种东西和持戒根本一点关系都没有，

活佛济公就说过，“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”说的就是这个道理。

恰恰心中有戒这个概念，就说明你还有欲望的意识，正如道家所说无黑则无白，有黑必有白。被戒的妄念会占据你的佛性。不吃荤腥本应该是你的慈悲心自然而然的选择，而不是持戒而来的。不近女色本应该是你的心不被外念束缚，自然而然的选择，也不该是持戒而来的。是为道家的“无为”，也是王阳明的“知行合一”。这里就不再展开论述，毕竟前面说的够多了，免得被骂水字数。

为了戒而戒本就是有违“自然”、有违“道德”，有违“佛性”。从佛家的角度用一个形象的说法，那就是你在和佛祖进行交易。

真正的修行应该是忘记修行本身，欲望本身就是菩提心生的孩子，你越是排斥他，他越是疯狂而不可理喻，你就会越被妄念所控制。而你拥抱贪嗔痴，它却会自己乖乖回家。而你理解为何叶枫贪嗔痴三毒俱全却可以内心平静的理由，是不是又多了一条呢？

当你觉察到自己被欲望和妄念牵引往沟里面带的那一刻开始，这个妄念就开始崩塌。

所以接纳不完美，才是真正的完美

接纳贪嗔痴，才是真正的大彻大悟。

毕竟“反者道之动”，只有包含了“不完美”的“完美”才能长久，只有包含了“贪嗔痴”的大彻大悟，才是最真实。

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或许你会觉得我说的都是大白话，是小白文，所以是垃圾文，一点水准都没有。试问，谁告诉你写给小白看的文就是幼稚庸俗的垃圾？瞧不起谁呐？

如果我尽整些像是《剑来》那种不讲人话，四处打机锋，猜哑谜的话，那就是有水平？你喜欢吗？要那么搞我也会啊，好不好！我可以保证除了专家，你们没一个人能看的懂。但那是何必呢？又是何苦呢？