第九十三章 神念丹心(1 / 2)
唐天回头发现师祖,“师祖,你不是说今天教我七级炼丹吗?我们现在开始?”
尚老差点吹胡子瞪眼,“今天?你小子也就运气好,你认为的这么站一会儿,三天都过去了!”
唐天不明白,“师祖所说的三天是什么意思?”
“你小子,可知这三天的时间,耗费了你师祖多少灵石?中品灵石三万多没了,还加上一百多颗上品灵石!你感受感受自己的境界再说。”
唐天更疑惑了,不过还是快速的运功感受了一下!什么鬼,好像比上次又壮大不少,难道真像师祖所说,已经三天过去了?
“好像是有些增加。”
“有些?你小子从心动期五层,直接到了心动期八层,差点就到心动期巅峰了!”
唐天无语,差点喜极而泣,还能这样修炼?那岂不是多战几回,境界就上去了?
有点不好意思的说道:“师祖莫生气,也就是点灵石嘛,大不了从丹药利润中扣除,多扣点都行。”
尚老倒不至于生气,顶多有点酸,谁让自己摊上这么个徒孙,“看你气息挺稳,境界上已经稳固,你自己休息会儿,我们一会儿开始炼丹,这次要炼制的是还神丹。”
唐天拿着丹方还是研究了起来,这个丹药算是七级丹药中常用的种类,修复神魂的,不过这种级别的药效,只能是金丹后期以上境界才能服用,药效太强,境界低了扛不住。
其中一味灵材,是七级灵兽兽魂。兽魂不同于灵珠,灵珠对应的是灵力,而兽魂则对应的是魂力。
七级以上丹药大多具有复合性,也就是要兼顾灵力和魂力,特别是到境界后期,神魂和灵力的境界相辅相成,不会出现偏差境界太多的情况,当然不排除也有唐天这种神魂增长靠的是传承。
高级丹药也会分等级高低,不是指品质的高低,而是丹方本身的高低,这是因为高等级丹药所涵盖的范围比起三级、四级来说就大的多,故而很多丹方都有标注,比如七级低等丹方、中等丹方、高级丹方。
还神丹就是七级低等丹方,这也是最适合刚进阶到七级的炼丹师练手的丹方之一。
唐天熟悉完丹方,示意师祖可以了。
丹药的萃取、融合这部分变化不大,只是需要涉及的灵材灵药数量多了些,七级丹方从一百多味到复杂的两百多。
在师祖萃取时,自己用元神也能感受到整个的完整流程,灵药灵材对应的温度变化也可以时时记录起来,师祖毕竟魂力强大,只见过唐天炼制两回,同时萃取已经用的无比熟练。
尚老边炼制边讲解,“补灵的过程,和六级丹药有所区别,你仔细看好了。
七级丹药比起之前炼制来说,多了几个东西。首当其冲呢当然是魂力的要求,你拥有元神后,应该勉强能够。
其次呢,就是除了灵药灵材的灵力把控,灵材中会多出神魂能量,同样也需要融合到丹药的精华之中。
融合的方法,是靠神识或者元神去炼化兽魂灵材中的魂魄,这种魂魄大多已是无意识的神魂能量。而有些魂魄还保留有生前的一些本能,神通,这种就难能可贵了。
兽魂炼化完成后,神识将炼化后的能量引导入精华之中,这种能量与灵力的融合性非常好,基本很少出现有排斥的现象。
兽魂能量导入后,神识或者元神可以把在炼化兽魂时感应到的神通,在塑形时去凝念成形。
接下来的不同,就是七级及以上的丹药,存在一个熵增熵减的问题必须调和,倒不是说七级前的丹药就不存在这个问题,只是影响很小,没必要。
熵增和熵减对成丹的影响是一个极为重要的主题。熵,代表着无序程度和混乱程度。而成丹则象征着炼丹师在炼制时的突破和升华。
修炼者们通过不断提升自身的修为,追求熵减的境界。他们通过炼丹、修炼术法和战斗来净化内心的杂念,减少心灵的纷扰,从而逐渐提升自己的修为和境界。
这种熵减的过程就像是一场内心的净化之旅,修炼者需要在追求力量的同时,保持内心的平静和纯净。
然而,对于修炼者而言,熵增也是一个无法回避的现实。在修炼的过程中,不可避免地会遭遇各种各样的挑战和困难,这些问题会使他们的内心变得纷乱不堪,熵增迅速上升。
就像是一场狂风暴雨袭来,修炼者需要面对自己内心的黑暗面,战胜自己的恐惧和贪欲。只有经历了这些熵增的考验,修炼者才能够真正成长,获得更高的修为和力量。
这个过程中,熵增和熵减相互交织,互为表理。正如古人所言:“熵减则成丹,熵增则失道。”这句古文深刻地揭示了熵增和熵减对成丹的影响。
修炼者需要在熵增的困境中寻找到熵减的方法,通过自我超越和内心的净化,战胜困难,才能够真正获得机缘。
这个过程也可以看作是一个寓意深远的修行之路。修炼代表着内心的追求和成长,熵增和熵减则象征着人生中的困难和挑战。
只有经历了熵增的考验,才能够真正领悟到内心的净化和成长之道。
正如古人所言:“天人合一,熵减熵增亦合一。”修炼者需要在熵增和熵减之间找到平衡,保持内心的平静和纯净,才能够真正达到修行的巅峰,炼丹何尝又不是如此!
最后的不同,则是理论的不同,虽都是一脉相承,不过到了高级丹药却有了变化。
俞琰说:
参,三也;同,相也;契,类也。谓此书借大易以言黄老之学,而又与炉火之事相类,三者之阴阳造化殆无异也。
众所周知,黄老之术是道家修炼之术,炉火之术更是讲的内丹里面的火候进退。
丹法里的核心要素:帝、斗和龙。斗为帝车,青龙所躔。这三者在天文上的关系显而易见。在丹法中,它们同样有着极其深刻的联系。
丹法中,帝的名字叫太一、太帝、太乙,斗,就是太一天帝的帝车。在丹法中,斗建,又被称为“天心”。