第四章 闭门造车（1 / 2）

“小胖，你先去忙着，我和小六还有事，先回家一趟。改天聚福楼我们再聚。”李云飞迫不及待需要研究一下系统融合的事情。

拉着小六快步下楼。马车很快到家，李云飞回到房间把自己关了起来，他需要想清楚怎么样才能把系统利用起来。

首先，系统具备哪些功能，包含存储，感应，传输，调用，合成，通讯，计算，是否功能都是齐全的；其次，能否加速对这个世界的了解，快速学习，比如多去看看书，系统的学习一下？了解了这些之后，怎么去应用？总不能像老祖传授的功法，描述都看不懂，何谈修习？

按照网文的描述，修炼的事情，天赋，资源，努力都是相辅相成的，现在自己什么都没有，天赋这种东西，谁说的准呢，资源嘛，暂时还是穷人一个，努力？李云飞只想躺平，做个悠闲的纨绔不香么？如何变强，是个问题。

心中默念口诀，拿出了老祖传承的开天鼎。先尝试练个丹？材料没有，控火术呢，估计以前的李云飞学过，但现在压根没有任何记忆点，闭目回想老祖传授的内容，终于找到了一篇控火功法，可惜和其它内容一样，看不懂啊，看来行不通。闭门造车，难！

午餐时间，吃点很清淡，父亲母亲不在，李云飞只能自己对付一口。想好了，先去看看书，快速了解一下这个世界的现状再说，融入新的世界，才能有好的解决方案现在遇到的困境。

通过小六的带路，找到大长老所在的藏书楼。“天一生水，地六成之”门前竖立的对联沉稳大气。对大长老说明来意，自己想读书学习，大长老带着李云飞步入阁楼，藏书楼的楼体构造为二层一排六开间，上层为宽阔统间，不设隔墙，合“天一”之名；下层分为六间，前后有长廊贯通，合“地六”之数，正符合“天一地六”的解释。建阁之初，老祖就在阁前凿池，以作蓄水防火之用，此为天一生“水”。

“一楼呢，是供学习的大堂，二楼是些经史子集及诗词礼乐类书籍；三楼存放的是练气功法及技法；4楼是炼丹，灵药，灵材类书籍，5层则是家族核心功法，技法类书籍，只有长老级别人员才能去学习，当然作为家族的后辈，也是能通过长辈的传承学习到核心功法技法的。”大长老详细给李云飞介绍。

“我现在从基础类开始学习吧，现在什么都不记得了，老祖传的功法倒是记得，就是因为基础知识的缺失，还不知道怎么去用。”李云飞说到。

大长老递来一个玉牌，“这是进入阁楼的安全符，你可以进去学习，也可以挑选好了，在大厅找个安静的区域学习。”

“感谢大长老，我预计此次学习时间会有点长，麻烦大长老了。”李云飞接过玉符，对大长老道谢。

来到二层，共有8个柱体，每个柱体直径约3米，围绕一圈约莫十二，十三层，分门别类摆放成堆的书籍。每个柱体中央分别有一块3公分长、宽的匾额，从左到右分别写有“经”“史”“子”“集”，里间第二排“诗”“词”“礼”“乐”。

李云飞也不挑，从经这个柱子开始看起。

经：记录了这个世界的经济，哲学，法学，社会学，教育学，心理学，医学等已经成熟的文献资料。

教育从六岁到十二岁是学习经史子集，诗词礼乐，十二岁到十六岁是各系修炼打根基，因为太早，人体的经脉穴位还未成体系，效果不好。

医学类似于前世的中医，不过药材更多用到是有灵性的，效果比中医要好太多。

史：不同国家的发展史，现在李云飞在的国家叫做建平。共计有6个州郡，永安城及永安郡的首府，类似于前世的省会。

子：哲学思考，政治理论，德行之书，类似于前世的道德经。文化研究，人文价值观。

这里不再是和谐共处，而是以自我为中心，去争，争资源，争气运，去拼，拼天赋，博未来！

集：各种纪实类文献，行军打仗，天灾瘟疫，历史考古等等。

“历史事件与人物研究集“

重大历史事件的研究成果，包括政治、战争、经济等方面的事件。

历史上的重要人物的生平、事迹和影响力的研究。

“文化与艺术史集“

文化发展和演变的研究，包括语言、宗教、价值观等方面的变化。

艺术史，涵盖绘画、雕塑、建筑等艺术形式的发展和影响。

经济制度和经济发展的研究，包括农业、商业、贸易等方面的经济活动。

灵力发展的历史和影响，涉及门派、各方势力、各个国家，相互的羁绊，掣肘，利益分配等。

炼丹术的发展与现状，丹药的分类，丹师等级划分，炼丹工会发展历程及历史人物介绍。

“诗“类内容：

诗歌的创作风格、题材、诗人的生平和成就等研究。

观察的社会、自然、人生等主题的诗歌作品分析。

“词“类内容：

词章的产生背景、文化内涵、词人的特点和代表作品的研究。