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第115章 气运秘闻,五行法宝(2 / 2)

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王歌琢磨了一下,仗着自己天赋就明白了操作手法,以及更改法宝使用权,就据为己有。

玉藕分身还没开始养魂,但雷鸟分身已经达到出壳境。

雷鸟的灵魂将驾驭着丹丸,将其化作一面金色圆盾,玉藕分身试了一拳。

虽然打裂了盾牌,但液化的特性下,圆盾裂纹迅速修复,损伤很小,而修复过程也会消耗使用者的灵魂力量。

“看来武者要对付这种丹丸,一拳轰碎,要么慢慢磨,等着养魂修士的体力耗尽。”

防御力如此,输出的力量上,王歌做过估计,化形境修士大概能用丹丸打出4000斤力,类比优秀的练骨武者,但没有特殊的暗劲效果。

“但这力量可以叠加,魂武双修武者,可以让丹丸液化覆盖自己肉身,相当于于一层外骨骼,在原有肉身的力量上打出更高的爆发。”

只要灵魂力量足够强大,灵魂是可以在寄宿肉身情况下,对外界做出影响,只是范围非常小,仅仅只有方圆五米距离。

王歌估计,大概在第四融念境就能具备这种特性。

攻防能力如此,雷鸟分身还施展了丹丸的形变能力。

化人,化鸟,化蛇,化虫都可以当然只是表面像,并且局限于丹丸体量,不能变太大。

“不错的装备,属于可以炼制量产,虽然材料珍贵,但还不至于凤毛麟角。”王歌评价道。

材料方面他有一个国家作为后盾,而方士的储物袋里,也还有不少炼制丹丸和符篆的材料。

最后是飞剑,一把整体漆黑,有着弯弯曲曲波浪一般纹路的木剑。

“这倒是奇木,比起寻常铁器坚硬,不亚于玉钢,对付换血境以下的武者绰绰有余。”

王歌摩挲着剑身。

木剑是飞剑,既可以手持,还能魂驭,剑身上还有特殊法印,可以配合符篆效果,增加的剑的威力。

比如雷炎符,木剑就能斩出爆破效果剑气,用镇邪符就能让斩击具备灵魂杀伤特效。

而到通神境后,灵魂可以驾驭飞剑,让修士携带肉身,进行御剑飞行。

“倒是一套成体系的法宝,可以组合使用。”

王歌研究一会,大概也弄明白了飞剑的使用方法和制作技艺。

方士的储物袋里还有驾驭的猛鬼的草人,但这件法器并不及五蕴仙人的驭鬼葫芦。还有一些简单丹药,用于保养肉身,滋润灵魂,亢奋精神,但效果远不及武道秘食和阴气能量。….

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“除了不老涎外,我也可以卖一些保健品。”

丹药王歌用不上,但可以用来敛财。

除了储物袋本身外,压在袋底的还有一本玉简。

这玉简乍一看居然是用一根根玉条串起来,形如竹简一般的文书。

质地非常晶莹剔透,非常坚硬,扯不断,砸不碎,只从外表来看就很不普通。

但玉简上没有文字,居然是一本“无字天书”。

不过在王歌神瞳扫视上,就看到其中内含的信息。

“玉简名叫《五行法》.先前还有一册《五行新法》,这二者有什么区别吗?”

王歌好奇,阅览下去后,神情渐渐郑重起来。

“这是荒古时代的修行法?那时候修行体系和现在养魂和武道修行体系截然不同!”

根据无字天书记载,荒古时代,

因为天地灵气充裕,在灵气的滋养下,人族体内诞生了灵根。

灵根是吸收消化灵气的“器官”

但后来末法时代,灵气枯竭,人族就因为环境变化,“灵根”这个器官就退化了。

没有灵气环境的滋养,人族体内就无法诞生灵根。

失去了灵根,荒古吐纳灵气修行法就不适用末法时代,转而就开辟养魂和武道体系。

修士总是向往超凡的,没有条件,创造条件也要修行。

“方士们尤为青睐养魂体系,他们相信末法大世总有结束一天,届时在灵气复苏的环境下,投胎转世,就可以重新打造肉体,获得一副具备灵根的肉身。”

在灵气复苏后,有灵根的修士就能获得更多资源,修行效率肯定会比没灵根快。

王歌深入翻阅无字天书,这是一本“五行古法”,和“新法”不同之处在于,就是使用灵根吸收灵气。

此外这本古法上记录使用天地五行珍宝,提纯灵根,或者人造灵根手段。

这是五行门的秘法。

王歌把无字天书翻阅完,心有明悟:

“这五行珍宝我这一具玉藕之躯就是打造木灵根的有用材料,难怪那道士会觊觎我的肉身。也就说,我根据这一套古法,在灵气还未复苏的情况,提前给自己肉身准备好吐纳灵气用的灵根,无需转世投胎,以领先他人优势面对全新的时代。”

王歌意识到这册古法的特殊作用,它存在给王歌指明面对灵气复苏时代的一条道路。

“现在木属性的珍宝有了,我的玉藕之躯只要足够资源可以无限再生,完全可以切掉一部分,再长回来,批发木灵根。还差水火土金,以后我要留意收集了。”

王歌做着规划。

蓝袍方士的遗产王歌都清点完,只剩下一个储物袋。

“储物袋大概只有十立方米的空间,并且不能装活物,比不上炼妖镜,但胜在可以生产。”

王歌仗着自己天赋,很快懂储物袋炼制手段,而其中有一份材料叫做“星斑蛤”的胃袋。

这是异兽,当今世上还有踪迹,可以寻找到。

“储物空间袋可是好东西,可以考虑找一只星斑蛤作为新的分身。”

玉藕分身有内脏重生批发的特性,王蛊分身自愈能力,虺蛇分身的大食量加速修复,三种天赋叠加。

无论是木灵根还是胃袋,噶了都能再长回来。

“根据这方士记录,星斑蛤在衡江国以西的位置,在西戎部落的活动范围内。”

在中原大地,东南西北四个方向基本都有文明相对落后的部落,他们大多文化和中原文化差距极大,百年下来既有战争也有贸易。

而王歌看了看手中寻找魔神之气的法器上指针,正好是指向西方的位置。

“去找神魔之气的路上,顺便找找星斑蛤”

(本章完) .

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