第四章：祭拜东皇（1 / 2）

缕缕泛黄的叶片，在风中静静地舞动着，从耿子洋眼前划过。

耿子洋抬起右手将那片枯叶紧紧握在手中，又到了枯萎的季节，可来年又会迸发新鲜的活力，薪火相传，生生不息，“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”

在事物的毁灭中，总会有新鲜的嫩芽枝叶在来年“风起于青萍之末”，再次焕发新的生机。

正如文州的圣人所言“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”

耿子洋目视王云，轻声，“第一场祭拜完事，明天就着手去这莞陵中心之山“望楚”，祭拜那至高无上的存在。”

祭拜尧帝后，明显感受到两人的心静低落。

两人再与尧帝的交谈，提及了远古时代那人族步履前行，处于微末，沦落为，诸界口粮，祭拜血肉……

那遥远的时代，人族无数次崛起，一位又一位圣贤，皇，帝降世，多次跌落谷底，但又次次爬起。

王云和耿子洋望着莞水，光景明媚江上夕阳斜照，透明烛照，水底霎时变成红色，犹如一朵朵红莲绽开于水上。

而那日夜长流千古不变的水里，石头和砂子，腐了的草，破烂的船板，断裂的兵器……

古史有改，在尧帝将历史告知王云和耿子洋时，脑中自主浮现了这句话。

尧帝与现存的史实严重不符。

人族的诞生应于天地，是一切的“载体”，天生的“道”，天上凌驾于诸天万族之上，而在尧帝口中的先贤，古史未有记载，包括尧帝也无从说明，所以在提到“湘君”时两人不知。

而对古史并未记载的生灵，两人由衷的信任，是从血脉、灵魂、骨不由自主的信任。

他们的身体，他们的本能，他们的认知告诉了他们，一切都是真的，大可以无条件信任眼前此人。

远古的那场大战不是赢了吗？至少史书是如此记载，但又为何与事实如此相悖。

那场大战真的……赢了吗？

……

两人在岸边相靠，大河东流，波涛汹涌。西边天际，火烧云，彩云变化多端，青龙白虎狮子野狗，照耀的河水一片辉煌。

因为两岸均有决口，河水有许些下落，河堤内侧，两边露出浅谈滩，滩上茂密的白杨，柔软的枝条向着东方倒伏，显示着被湍水冲击过的痕迹。枝条和叶片上，挂着一层厚厚的泥沙。尽管水势消退，仍惊心动魄。

尤其是被半天火烧云应着的大河，气势恢宏，不亲历者，安能如此想象？

浪头追随着小船，小船被浪头追逐，浪头追逐着浪头。

旧事物被新鲜事物取代，如死去的动物被蛆虫啃食着，被大鱼撕咬着，最终消逝大河万顷波涛之中。被溶解，进入物质永生不灭的伟大循环之中……

日出而作，日落而归。

河面陆陆续续有着大小船只泊定，有的水手，点了小小的油灯，拉了篷。

船上皆在后仓少了火，用铁顶罐煮饭，饭焖熟后，又换锅子熬油，哗的把菜蔬倒进热锅里去。

水手们怕冷怕冻，收拾碗盏后，就莫不再舱板上摊开被改，把身体钻进那个预先卷成一筒又冷又湿的硬被里去休息。

晚上便在岸边船舶上渡过，这样明早清醒时便可以直接出水。

除了两岸停播的大小船只外，还有无数放下形体大小不一的木筏。一到岸边就回家，而有的外来便寻找住处去了。

人间如梦，我投入的确是真情，世界先爱了我，我不能不爱它。

世间最为普遍的事物，平中显奇特，淡中有味。

如果我不能置身于鱼群飞舞、星汉灿烂的环境，就让我的心灵抵达那里。