第五百七十一章 出马仙（2 / 2）

身在江湖的唤心，自然也是对东北的出马仙很好奇了，这么多年和尚道士倒是见了不少，可是在自成一派的“出马仙”唤心还是没有见过一次的，也是因为“出马不过山海关”这句话，所以中原地区就真的没有出马仙的身影。

其实唤心对出马了解的也不多，不过想来应该与平山县找到的谢平的妻子高秀莲干的活差不多吧，都是供奉一些仙家，给仙家开堂口供奉，然后利用仙家上身给人看一些事。

这仙家，多以成仙得道的动物有关，而在华夏大地上，最容易通灵的动物，多以狐、黄、白、柳、灰为主，所以这五类也被称为五大仙家。

其实就是成了精的狐狸、黄鼠狼、刺猬、蟒蛇还有老鼠，他们在吸收天地灵气之后，可以用几十年几百年的时间就开启灵智，然后只要有人愿意供奉他们，在香火的加持之下他们就可以修炼的更快，从而修成正果。

所以江湖上也经常传闻，有五大仙家“讨封”的说法，这些动物修炼的到一定的境界，往往不会得到天地的认可，从而陷入瓶颈，但是他们发现如果可以得到人类的认可，也是对他们修炼有所帮助的，所以才有了黄鼠狼拦路，问人们它是像人，还是像仙的说法。

这些事在玄门的江湖上也是屡见不鲜，但是在常人的世界，则就多了很多神奇的玄幻色彩，其实这些仙家只是修炼的方式与其他动物不一样，与妖族的修炼完全不一样。

就像青丘的百灵，或者金蟒金傲他们这些妖物，都是在深山中自我修炼，没有几百年都是无法化成人形的，比起他们来出马仙修炼的就要更顺风顺水一些，但是出马仙修炼的多位魂体的修炼，而修妖的则是魂体和体魄的双重修炼，所以妖怪的身体就尤为的强悍，像是金傲这般就是无敌的存在，以他如今蛟龙的状态，几乎所有的法术都是对他无效的了。

而在东北，也不仅仅只有五大仙家为出马仙，在东北各族文化的融合之下，出马仙本身就出自萨满教，之后又融入许多中原的文化，从而衍生出了清风和碑王的说法。

清风就是鬼仙，多以女鬼居多，他们虽说是厉鬼，但是多年来修炼也是开了灵智，加上受人供奉，也是有了给人看病看事的能力，江湖上尊称为清风鬼仙，或者胭魂仙。所以后来胭魂仙多指女鬼，清风就指男鬼，碑王多指一些道行高深的老鬼了。

他们的修行也与五仙如出一辙，只在香火中吸收灵气，修炼的也算顺利，但是与平日里唤心见到了一些厉鬼游魂还是不一样，这些厉鬼在天地之间不断地吐纳山灵之气，从而自身的鬼气也是越来越强大，从而经历天劫之后能量也是越来越强，可以永远存在于人世间，而堂口中的仙家在香火供奉之下，就可以满足自身的需求，不需要自己修炼几百年那么久了。

像强如老鬼那般的千年厉鬼，若是加上有人开堂供奉的话，那么不出二十年他的道行就会突飞猛进，但是前提是告天地的时候，天地也要能同意才行，也就是说不是所有的魂魄就可以进入堂口受香火供奉的，不然这堂口不也就人满为患了嘛！

所以现在很少有单一的堂口出现，大多是拜五仙为主，但堂口中还有别的位置供奉一些鬼仙，在大家的配合下，这堂口的生意才算是能正常运转，毕竟五仙是要有修炼期的也不能时时刻刻在自己的堂口守着，在仙家不在的时间，这些鬼仙一些简单的小事还是不在话下的。

唤心也是觉得这种自成一派的体系，与他们传统的玄门灵异圈完成不同，只感觉在出马仙中，他们会将这一切融合在一起，真正形成了人鬼精怪的和平共处。

所以唤心在马路上闲逛的时候，也是找到了一个出马仙的堂口，好奇之下唤心也是走了进去。