云解 五十六(终)（1 / 1）

曾经有一个人说他知道永生不死之道，燕君听闻后，派使者前去师从于他，然而还没等使者学成，这个人便死了。燕君心中恼怒，想要把使者杀了。燕君的宠臣劝谏道：“人们所担忧的事情中没有比死亡更急迫的；所重视的事情没有比生存更重要的。那个说他知道不死之道的人已经死了，如此又如何能让您得到永生呢？”于是燕君才打消了杀死使者的念头。

齐子也想学此不死之道，听闻知道此道的人死了，不由得拍胸叹息，恨自己没有早点前去拜访。富子听闻齐子如此，不由笑道：“齐子想学习不死之道，而他想要师从的那个人却死掉了，齐子居然还为之悔恨，难道他不知道自己为什么要学吗？”

胡子听闻富子的言论后说道：“富子所说的话并不对，人有方法而不能实行的情况是有的，能够达到某种目的而没有方法的情况也是有的。卫国有一个善于算术的人，临死前，将他算数的诀窍告诉了他的儿子。他儿子将他所说的话记了下来，之后按遗言算数却无法得到正确的解。其他人来问其中的方法，他儿子便告诉了来者。来者用其方法行其算术，结果与其父亲生前的答案没有差别。如此，死去的人又如何不能言说永生的方法呢？

(通常而言的永生是指建立在形体之上的永生，即是对小我浪花形态的无限维持，对梦境的无限延长，对梦醒的无限推迟。真我的理念大海是不生不灭的，没有生死可言。小我的自我认知是建立在记忆之上的，小我的形体经历着一段生壮老死的自然过程，如果将小我的记忆移植到新的形体之上，这便等同于续生或瞬移。如果能突破基因序列上端粒体的长度限制，实现细胞的无限复制和防癌化控制，便可以在不更换形体的情况下进行续生。当然，还有将自己的记忆认知上传到网络上，以计算机为大脑和躯体，数字化的永生，等等。永生的方式有很多种，其核心是围绕着小我的记忆认知的保存和形体状态的维持延续。但是，这样的永生真的很无聊，日复一日接收着重复的信息，毫无刺激。只有当小我不断出入于真我，不断的失忆和回忆，一次次的生成相同或不同的我和你，一次次地奏响自我意识的旋律，一次次地开始旅途，一次次地书写故事和结局，一次次的分别和重逢，一次次的痛苦与快乐，才更有意思不是吗？)