牧解 三（1 / 1）

孔子喜好收藏书籍，这次他想西行去周王室的图书馆借书。子路建议道：“我听说周王室的征藏史(典籍主管)之前是一个名叫老聃的人，现今免官回家居住。老师您想要藏书，不如先去他那里看一看。”孔子说道：“好。”于是前去拜见老聃。两人见面后，孔子说明来意，但老聃并不愿意把书借给他，而孔子知道老聃这里一定抄录有不少珍贵的书籍，于是孔子便自顾自地谈论起春秋十二经，大有借不到书就不走的架势。老聃不胜其扰，对孔子说道：“你讲的太过散漫，请说关键。”孔子说道：“关键在于仁义。”老聃说道：“请问：仁义是人的本性吗？”孔子答道：“当然，君子不仁则不成，不义则不生。仁义是人真正的本性，还有什么其它可以被称之为真正本性的东西吗？至于那些不仁不义之人，只是被其自身蒙蔽和迷惑了。”老聃问道：“请问什么是仁义？”孔子答道：“待人接物中正平和；为人处世兼爱无私，这便是仁义。”

老聃说道：“咦，差不多得了。所谓兼爱，你不觉得迂腐吗？所谓无私，其本身也是自私之上的衍生。(人有分别，善恶生矣。道无彼此，何来仁与不仁？当一个人怀有无私的念头时，他依然在分别，所以自私也随之左右。道在不断的流动平衡，以此达到万事万物序列之完美和谐。而仁义之说以主观观念去映照现实，逆扰平衡，这是不明智的。)您要使天下的生灵失去维持其秩序的头马和守护其生息繁衍的牧马人吗？天地运转自有其规律，日月运行自有其轨迹，星辰浮流自有其序列，飞禽走兽自有其群居，花草树木自有其散布。您也应该放德而行，循道而趋，平衡流转，趋利避害，已是极致，又何必着急忙慌地宣扬所谓仁义，如同打着鼓去追赶逃亡的人，鼓声越大跑得越远。噫，您名为践行人的本性，事实上却是在迷乱人的天性。”