第一百零七章 论道（中）（2 / 2）

唐僧目光缓缓移向昊亭真人旁边的玉山老道，脸上挂着微笑，好似在等他发问。

玉山老道偷偷瞪了昊亭真人一眼，回转目光道：“高僧见解独到，贫道佩服。”

此时，道门一方已经不敢再轻视这位外援和尚。

唐僧口诵佛号道：“微末之学，不敢当大雅之堂，请道长赐教。”

玉山老道正襟危坐道：“既然道生万物，那万物出生可有次序？”

“自然分前后早晚。”

“既然如此，那究竟是道法在先还是佛法在先？”

来了！玉山老道最精通的道佛次序之说！

熟知这位道门长老之人，都知道他精通两派学说，每次大醮论道，他都会旁征博引，推出道法在先的结论，即便活了将近三百年的金池长老也曾败在此问题之上。

还没来得及为唐僧刚才论辩喝彩，佛门弟子的心情犹如过山车，再次跌入谷底，惴惴不安。

“无从分辨。”唐僧淡淡回应道。

玉山老道自信一笑：“若无从分辨，为何三界流传神君化胡之说？”

全场哗然！

神君化胡是三界广为流传的一则传说，神君乃道门开创者，相传神君创立道门之后的某一日突然顿悟，飞往西灵山化身为佛陀，这才开创了佛门！

此传说流传甚广，但却无人证实，毕竟神君与佛陀都是站在三界顶点的至高神尊，此二者究竟是不是同一个人，无从考证！

玉山老道竟然用这种模棱两可之事发问，实在奸猾！

唐僧淡淡一笑，不答反问道：“道长可曾研读过《牟子理惑论》？”

玉山老道不自觉皱眉道：“不曾听闻。”

“此佛经诞生数万年前，乃佛陀亲自撰写，凡间几乎不见流传，也难怪道长未曾读过。”唐僧缓缓道，“神君化胡之说究竟是真是伪，无人知晓，不过在《牟子理惑论》当中，佛陀曾明确写过出生之事，由此可见神君化胡大概只是流言罢了。”

玉山老道紧咬不放道：“道门《化胡经》同样有记录，神君确实化为了佛陀。”

唐僧摆手笑道：“《化胡经》是道门弟子编纂，不能作数，若道长要引用后世之人撰写的经书典籍，贫僧也能举出许多本来，譬如说《万善同归集》、《大圆满龙钦宁提前行引导文》，及《前行广释》，都曾写过，道门是摩诃迦叶菩萨创立的。”

唐僧讲起佛经来头头是道，引得在场众人无不惊叹其佛学精湛。

玉山老道见唐僧如此难缠，咬牙道：“三界皆有史书记载，道法在佛法之前！”

唐僧轻笑道：“是何史书？”

“三界历代帝王之书！”

唐僧连连摇头道：“帝王之书，只记荣耀兴衰，今持论教法，何用攀援历代帝王。道长若还是要提，那可知天竺亦有史书？”

玉山老道面容僵硬，无法答上话来。

唐僧继续道：“既然道长不知，贫僧可为汝解惑，天竺史书曰：天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。当其说是语时，神君安在？”

这番话简单来说，就是天竺史书记载，佛法传播三界之时，神君尚未出现。

唐僧引用这段史料是在告诉所有人，史书记载众说纷纭，不能当做证据，你玉山老道之前说的那些东西，全是废话。

继昊亭真人之后，玉山老道也道心震颤，痴痴瘫坐在山石之上，久久不能平息。