第七十七章 原始天魔（1 / 2）

九天空灵仙界，作为高于诸天宇宙的最初天地，此方仙界乃是多元宇宙一切道则和力量的具象，其中流转着近乎于实质的天地元炁，这些元炁虽非先天，却也因为来来往往的仙君、道君而沾染上了些许先天之妙。

任何一丝一缕拿到下界，都属于顶尖的宝物，而仙界之上，又有着诸多圣境。

这些圣境大多是道祖、神皇开辟而出，其中最有名的莫过于极乐世界，至高天庭和玉琼仙境。

玉琼仙境乃是仙道道祖开辟而成，代表了仙道最初的根基，其中充斥着浓郁的紫青云气，缕缕的仙道气数向着玉琼仙境内汇聚，天地之间又有霞光隐隐，蔚然成彩，其中不时有点点灵机凝聚成神兽仙禽，妙相天人，四处奔走，展翅高飞，听经论道，在衬托的仙境更加仙气盎然之余，也是为其填上不少生机。

这些神兽仙禽，妙相天人除去极少部分是仙境元炁凝聚成型，剩下的大半，不时被仙君、道君点化而成，就是类似于九洲地仙境修士，尸解飞升而成。

当年，李浩成得到先天阴阳二气的大古天地中，第一位解脱飞升的老仙，若是有幸进入玉琼仙境，八成也诸多妙相天人之一。

但此时，这仙道圣地玉琼仙境之中却有了新的变化。

端坐在仙境中央，脑后有着八十一色光华凝聚成圆光的道袍老者，望着身前莲花池中逐渐绽放，周围道炁凝聚，隐约形成莲台虚影的太虚莲花，叹了口气。

“已经到了这一步吗？”

同样察觉到仙境变化的两位天尊同时降临而下，其中手持如意的天尊望着那太虚莲花之中，看着周围由道炁纠缠而成的莲台虚影，以及其中逐渐凝聚的道德之炁，轻声感慨道：“这家伙同时身居太虚和道德两条道路，难怪陛下会这么器重他啊！”

“当真是废物！”手持宝珠的天尊看着越发夺目的莲花同样面色不佳，嘴里呵斥的一句，也不知道是在骂谁。

这玉琼仙境作为仙道最初的圣地，道祖身前的莲花池其实就是仙道气数凝聚的产物。

虽然因为道祖的性格问题和仙道立道根基的原因，不少仙君和道君和道祖的关系很是一般。

但无论如何，你只要是仙道中人，凝聚着仙道气数，那么就会在玉琼仙境之中留下一道痕迹。其中一般仙道修士留下的痕迹，根本无法察觉，唯有其中的精英才能够让人明显的感觉到是一股雾气、往上，一般的地仙境修士在莲池之中的显化是水滴，天仙方才凝聚成为实质，是一枚莲子。

根据个人根基的浑厚程度，以及对于不朽之道的领悟，天仙境代表的莲子也是有所不同。

其中最差的干瘪微小，一看就是不大可能生根发芽，开花结果的类型，属于那种纯粹依靠外力得证天仙境界，自身意志根本无法驾驭对应力量的存在。好一些的则是饱满光华，虽能生根，但日后未必能够开花，大多是莲池中万亩碧叶之一，再好一些，莲子生出玉质，晶莹剔透，大多能够花开三品，半只脚跨入不朽行列。

而后，代表不朽仙君的莲花，绽放五品，莲蓬饱满，周围又有四十五片花瓣围绕，形成一座莲台，表代表在仙道的地位，再后面道君七品，大道君九品，天尊和道祖花开十二品。

当然，道祖和天尊都是十二品莲台，并不是说天尊和道祖完全等同，二者虽然位格基本相等，但具体地位还是有着不小的差距，之所以莲台品数一样，也是因为仙道气数凝聚的莲花台，最多也就是十二品，更高的品级根本不是依靠仙道气数能够凝聚成型的东西。

因此，当手持宝珠的天尊，见到对应李浩成的莲花徐徐绽放，隐约有结成莲台的架势，才会如此不悦。

太虚乃是道之貌，是太上别称，是无形之有，代表了多元宇宙之象，天地万物固有形态的基础，以及万事万物相互牵扯间已有的规律。

道德则是道之德，是最上之德，是玄玄之德，代表了教化苍生之道，天地万物之中灵性的流出，以及万事万物互相牵扯间未有的变数。

二者相互结合，含义已经很清楚，天地万物固有心态和灵性的基础，万事万物相互牵扯间已有规律和未有变数的结合，代表了宇宙万物现有和未有一切存在的基础。

堪称为此世之基！

以此作为基础的李浩成，已经不再是一个独立的个体，他已经拥有了部分道君才拥有的本质，存在介于有和没有之间。依托太虚和道德结合后的特殊性，他已经是在时时刻刻都在顺着时间长河，向着前后延伸，几乎每时每刻，诸天宇宙的过去未来之中，都会有着他的气息出现，只要等他意志成就不朽，那么这些气息都是坐标，能够让他瞬间跨过仙君的境界，直接开始道君的修行。

同时，因为他本身已经去过其他宇宙，并且还有着其余宇宙修行太虚之道修士的气息，他那太虚和道德结合的奇妙特性，八成也是已经顺着气息的联系，向着其余宇宙扩张，等于是开始为他日后大道君的修行打下基础。

手持宝珠的天尊，越想越心急，对着道祖问道：“如今这小子已经开始涉及不朽，不知道兄可察觉到什么变化？”

“没有那么快！”道祖笑了摇了摇头：“只要那小子一日没有真正的步入不朽，那么我这仙道始祖的位格，便永远不可能出现问题。再说了，那小子想要跨出最后一步，还有的闹腾呢！无论是因果纠缠产生的人劫，还是天地宇宙的自然排斥，都不是那么简单可以承受的，最后你觉得这小子和陛下关系如此密切，那一位还坐得住？”