习气（1 / 1）

习气是烦恼生起的原因

习气基本是由于我们过去的贪爱而有

怎么解决习气的问题

其实需要方法也需要时间

第一步，是远离，长时间的远离

习气的严重程度不同

时间也不一样

比如戒烟，戒酒是一样

先要远离，不碰

你刚开始碰，怎么都不行

因为习气的势力本身就在我们阿赖耶识里面很大

你一接触这种境，习气就发动了

刚开始只能是远离

第二步，用智慧去观想扭转

先定义相，定义它说不好的

哪里不好，有什么坏处

这样观一段时间，几周到几个月

根据习气的严重程度不同观的不一样

第三步，反观照性，用智慧观照你的内心，内心为什么有这些习气，逆流而上，原来是自己过去什么时候开始，一念迷情，心有所住，从那时候的贪爱而来，当时没有对治，放纵才导致现在这样，然后忏悔，原来我本来没有那些习气，再从那里解决，解结还是系结处，习气本来没有根，没有自体，习气的相，想，受，都是虚妄的，都要破掉哦，不破掉以后还容易迷，然后回归一念心性。

习气一般是我们的一念的颠倒迷情产生的爱着，这个爱着的习气，它一定是第一，心有所住，第二，有一个相，受，想的境界，让这个心住，然后念念攀缘这个境界，包括在以后的生活中，看到相似的画面就会有习气的画面妄想出来，妄想行为又会加重习气的力量，这样辗转增盛，导致习气力量越来越大。

习气贪爱的东西，会认为好，美，等等，哪怕是一坨屎，只要习气贪爱过，就认为是好的，比如狗吃屎就是这样。

事实上，并没有好或者美存在，我们认为的好或者美，换一个人或者动物来看，就完全没有好或美的感觉，因为好和美不是客观存在，是一种妄想，是我们自己内心的那一念的迷情，习气，在抓着，在爱着，习气的力量，会让我们对习气想吃的东西，抓的特别紧，因为习气是靠吃这些为食，去助长它的势力，去滋生它的妄念，习气抓什么抓的越紧，就会让我们误认为什么好，就像小孩子的手抓紧玩具，就认为那个玩具好，其他的玩具不好，是一样的道理。

其实我们心中的自我，就是我们最大的习气，是所有习气的根，这个自我，本来没有，没有这个习气，直到我们有了身体，慢慢的养成了我和别人的这种认知，这种认知就是一种习气，这种认知不断的攀缘抓取，贪嗔痴，贪爱，嗔恨，迷执。越抓越多，越吃越壮大，这个自我会在死亡，展示它的庐山真面目，它抓取的一切都会以相的方式，飞快的展示在我们面前，只要我们心有所住，就会落入梦一样的里面，如果我们不住，它的画面就飞快的过去了，住的那些梦境，应该就会成为我们下辈子轮回时投胎的信息，因缘。修行就是在活着的时候，去面对和解决这些问题。因为等到死去的时候，觉性是很小很差的，那时候解决，已经是力不从心了，念佛是靠安住力，心安住在佛号上来避开这些画面，但是如果习气力量大，只要有一个瞬间的放松，就会被习气带走。