129.允许我叫你一声妈（2 / 2）
“……没错。”橘清显点头，“就是江户初期的儒家，幕府儒官林家的始祖。前后总共服侍过家康、秀忠、家光、家纲四代幕府将军的长寿学者。”
“难怪你会知道。”
“都说了碰巧。”橘清显笑了下，“翻德川家人物志的时候，了解过这个名气很大的名物学家。”
萩原凛子花了几秒钟时间才回忆起“名物学”是什么玩意。
顾名思义，这是研究与探讨名物得名由来、异名别称、名实关系、客体渊源流变及其文化涵义的学科。调查名称与实际状况，并检验名实是否相符。
“这样的人应该很厉害吧……”萩原凛子由衷地叹道。
“这倒也未必……”橘清显啧了声，表情有些嫌弃，“作为朱子理学在日本大范围传播，并且使得朱子学成为江户朝廷官学的罪魁祸首，林罗山值得被后人骂几百年……”
萩原凛子眼角微微抽了下。
确实，程朱理学在后世的争议相当大，但怎么说也是你家先祖的手下啊……你这会不会连德川家康一起骂了？
“我很难不认为，神君的思想，也是被朱子学所影响了，这从根本上导致了江户幕府的结局和深受程朱理学影响的中国明清朝代结局高度相同……”橘清显说着，手上的树枝一扔，“腐朽保守的思想，让德川幕府三百年的功业土崩瓦解，黑船的到来使得名声、财富与权力落到了浪人武士和外藩书生的手中。”
萩原凛子听了后，迅速说道：“可浪人武士和外藩书生建立的政权和社会不到百年便灭亡了，比江户幕府的统治还短。”
“幕府的时代被美国的黑船颠覆了，浪人晋升为华族的新日本军国被美国的飞机粉碎了。建立在儒教基础上的江户文化，直至政权灭亡后仍是国民的醒世木铎……”橘清显说着自己的见解。
“哈哈~”
凛子先笑了出来。
橘清显也跟着笑了。
两个小孩都忍不住发出了卖弄的，无缘无故的笑声——世上最美好的笑声。
这是精力充沛的年轻生命的欢乐象征。
遛狗的大学生路过时，满脸见鬼了的表情：现在的国中生聊天都是这种话题的吗？
“……咳咳，t桑，我们跑题了。”
“……我知道，你让我再笑一会……”
橘清显又笑了一会，才接上刚才的话题。
“林罗山写了一本叫《奇异杂谈集》的书，里边提及产女之时，列举了鹰、游隼、鹞、黄、苍、鹫、嶕鹰等鸟类与产女的关系，并逐一加以驳斥。最后引用了《本草纲目》关于姑获鸟的传说，既’死去的产妇的执念所化，抱着婴儿在夜里行走，怀抱里婴儿的哭声就化成了姑获鸟的叫声。’从这本书开始，在日本，产女幽灵的形象就逐渐和姑获鸟绑定在一起了。”
“可现实并没有这种鸟。”萩原凛子抱着双臂。
“林罗山说，姑获鸟是鵺。”
“鵺？那是《平家物语》里记载的一种妖怪。它拥有猿猴的相貌、狸的身躯、老虎的四肢以及蛇的尾巴，没有翅膀却能飞翔……”
“是的，因此鵺也有虎鵺的说法，是一种夜啼凶鸟。虽然它长得和鸟一点关系都没有，外形也没有鸟的样子，但的确被后人称为姑获鸟……”
“是因为声音像婴儿啼哭。”
“所以它也有唤子鸟的别称。换句话说，唤子鸟等于鵺，鵺等于姑获鸟，姑获鸟等于产女。”
“等式成立！”
萩原凛子那清丽的小脸上，露出开心的笑容。
和一个学识渊博的美少年聊天，真是一件叫人感到快乐的事。
“对于不知面目的人来说，它只是一只鸟，至于为什么妖异，是因为不明白它的真面目。”少女慢慢说道，“而对于知道真面目的人来说，它就是祸害人心的妖怪……既然我们知道妖怪的真面目有多少个了，接下来就等着它主动冒头了。”
橘清显其实很想说一句，林罗山就是个狗逼。
你仔细想想，唤子鸟的唤子是呼唤孩子的意思，而产女也只具有产妇意思，和什么幽灵扯不上关系……但为什么会渐渐地演变成了产女幽灵的形象呢？
唤子和产女，都以孩子为媒介联系，指向一个被隐藏起来的核心。
除了林罗山所效力的公家外，普通人哪能知道这些门道，只知道产女是妖怪就行了。
林罗山嘴上说着什么就是仁、义、礼、智，可实际却亲自将产女的形象打成了邪恶的鬼怪，但实际上他和他身处的公家，才是真正意义上的妖魔鬼怪。
站在院子里，两人聊了差不多一个小时。
月光悄悄地融汇在夜色里，安详而温和，就像周围的空气一样。
一切都被照得朦胧，甚至两人的眼球玻都闪着神秘的光泽。风停了，树叶就犹如收起了翅膀鸟儿，一动不动；从地上吹来一股夜间的芬芳的暖流。
就连不远处的海潮声传过来也显得悦耳、柔和多了；小水池上也有倒映着灯光。
“哈~”
萩原凛子忽然打了个哈欠，和橘清显说她困了。
“我得回去了。”橘清显温地说道。
“嗯，走吧……”萩原凛子忍着睡意。
橘清显转身走出院子，往来时的小巷子走去。
月光落在他的脚下，如铺了满地的盐。
身后却忽然传来脚步声，凛子小姐倚着门框，目光朝他的背影看过来。
“你走进了月亮里，把它踩碎了。”少女喊道。
橘清显继续超前走着。
……他的表情意外开朗。
“再见！”
又是凛子的声音。
“明天见。”
“放暑假你记得来八幡宫，我让额田阿姨教你点东西。”
“凛子小姐，您的大恩大德我无以为报，请允许我叫你一声……”
“你总算良心发现……”
“……妈！”
“——西内！”
(本章完)