第369章 同类相攻（1 / 2）

钟会详细解释了孔子与阳货的关系。

他们年龄相近，阳货略长，出身也高贵一些，所以仕途相对顺利。他先是做季平子的家臣，后来坐大，一度成为鲁国的实际掌握者，反过来协助鲁定公反对三桓。

没错，就是孔子一直想做，最后却没做成的。

但阳货失败了，逃去了晋国，依附晋国权臣赵简子。

与孔子推崇教化不同，阳货更重视实践，有极强的军事能力。后来赵简子能击败国内外的竞争对手，阳货起到了不小的作用。

与孔子屡次拒绝阳货的邀请不同，阳货一直想和孔子合作。

那次途中相遇的起因，就是阳货建议孔子出仕。

即使是后来逃亡到晋国，依附赵简子，阳货还多次邀请孔子。孔子一度动摇，只是最终为弟子们所阻，错过了机会。

除了他之前刁难李熹的那个问题，还有一点，很多人都没注意到，或者有意无意的忽视了。

终阳货一生，不管有权没权，都没有为难过孔子。

《论语》中，阳货俨然是孔子的敌人，却没有记录一次阳货刁难孔子的事。

再考虑到两人外貌是如此突出，又如此相似，很难让人不怀疑他们是同父异母的兄弟，都遗传了父亲叔梁纥身材高大的优势。

曹芳听完，很是无语。

这个结论是离谱，但推理过程却很靠谱。

至少钟会没有捏造谣言，他所引用的证据都是书里现成的记载，只是很多人没往深处想，或者没敢往深处想。

“士季此言，还真是语不惊人死不休啊。”曹芳很感慨。

论智商，钟会无疑是这个时代的顶尖人物。

他要是没外挂，或者自恃有挂就肆无忌惮的装逼，估计早就被钟会虐成渣了。

所以低调才是王道，至少在学问上如此。

发挥好皇帝特有的势，以势压人，才能百战百胜。

管他是颍川钟氏，还是太原王氏，在皇权的威压面前，都只能俯首称臣。

“陛下，非臣故作惊人之语，实在是儒门至今三百年，不管是章句之学，还是义理之学，都已经走进了死路，不能不求突破。”

“是么？”曹芳打起精神，让钟会仔细说。

钟会说，孔子出身卑贱，经过不懈奋斗，最终成为一代圣贤。他的人生之路是曲折的，他的思想也是不断变化的。但后世儒者却将孔子当成了天生圣人，无视孔子也有学习过程，也会犯错，前后也会有矛盾，认为孔子说什么都是对的，每一句话都有微言大义。

这无异于画地为牢，堵死了儒门因时而变的可能。

而孔子本人却是被子贡称为圣之时者的人，因时而变才是孔子的过人之处。

这也造成了另外一个后果，每一次时势变化，儒门都无法主动适应，直到面临生死，才不得不进行一番伤筋动骨的改造，迎来新生。

即使如此，儒门内部的一些矛盾还是无法自然消解，成为分裂的由头。

董仲舒改造儒门，至今近四百年，儒门内部的矛盾已经积累到了相当程度，不变不行了。

就算没有改朝换代，儒学也坚持不下去了。

“玄学，正是抛弃旧习，遵循圣人本意的学问。”

曹芳正听得入神，忽然听到玄学二话，不免诧异，抬起眼皮，打量着钟会。

这……扯得上吗？

你想拉虎皮做大旗的企图也太明显了吧。

“陛下，圣人早年视《易》为占书，失之于贼，晚年则好《易》，韦编三绝，曾言‘五十以学《易》，可以无大过矣’。《易》为群经之首，即从孔子起。玄学以《易》《老子》《庄子》为经，正是沿袭圣人本意。三代不同礼而王，五霸不同法而霸。大魏不是汉朝，更不是春秋，当有大魏自己的学问。若因袭不改，大魏如此能革故鼎新，超越汉朝？”

曹芳一时无言以对。