第107章 四本论（1 / 2）

王广刚过不惑之年，国字脸，白须短须，双目有神，阳刚又不失儒雅之气。身材高大壮实，步履稳健，不急不徐。

曹芳一见，就从心里喜欢。

这是他心目中儒将的模样。

穿越之前，他还不知道王凌有那么多小心思，反对司马懿也并非全为朝廷着想，对他的死颇为遗憾。其中一点，就是觉得他那几个儿子太可惜了。

王凌不仅自己有能力，几个儿子也很出色。如果不是被王凌连累，他们本该有更好的前程。

如今历史改变，曹芳希望王凌不要辜负他，他也不想辜负王广等人。

君臣见礼完毕，曹芳问了王广的近况。

钟会说王广做过屯骑校尉，但那时屯骑校尉有职无兵，影响力有限。王广能做屯骑校尉，也是曹爽要安插诸葛诞到扬州，与王凌做的利益交换，所以王广没做多久就自免了，热衷于研究学问。

著名的四本论中，他是才性离的支持者，钟会则是才性合的支持者。

王广简要的回答了曹芳的问题。

他最近无官一身轻，潜心研习学问，准备写一部能够传世的著作。

曹芳有些头疼，这可不行。

如果没有主动积极的心态，就算王广再有才，也不可能成为一个尽职的教习。说不定哪天烦了，他又会撂挑子不干了，回家著书立说去。

可是如何才能激发王广的积极性？

王广是王凌长子，将来必然要继承爵位。对他来说，富贵显然不如学问有吸引力。

曹芳想了想，不得不做出一个残忍的决定。

不破不立。

不打击一下王广的自信，让他清楚他所谓的学问并不足以传世，就无法激起他的斗志。

“听说四本论中，你赞成才性离？”

说到四本论，刚才还云淡风轻的王广顿时来了精神，长身而起。

“唯。臣冒昧，敢问陛下高见，同？异？合？离？”

四本论其实是一个古老的议题，说的才能与品性的关系。争论了几百年，还是无法定论，最后形成两个基本观点，即同合与异离，再细分成同、异、合、离四类。

同、合就是说才能与品性内在统一，有才能的品性也高。

异、离就是说才能与品性没有天然的关系，有无才能和品性高低无关。

后人觉得这很无聊，因为稍有常识的人都看得出来，这两个观点都不绝对成立。严格来说，才性异离更符合现实一些，但也不绝对正确。

可以说，这是一个不可能有结论的议题。

可是对于这个时代的人来说，这不仅仅不是空泛的学术讨论，还是一个非常现实的问题:选举。

治国必须有才，如何选才举才，是治国的重要内容之一。从古代贡士制度，到举孝廉制度，再到九品中正制，一直是统治者关注的重点。

在科举制度出现之前，选举的随意性很强，大多取决于举主的个人选择，极易形成利益交换，甚至形成个人势力的基础，最终对王权、皇权形成威胁。

东汉时期，随着经学成为入仕的敲门砖，儒家思想对选举制度的影响越来越大，品性德行成为重要参考因素。可是与才能可以通过政绩来体现不同，品性具有极大的随意性，不仅无法定量，甚至定性都有问题。

比如不修边幅，可以说成天性自然，淡泊名利，也可以说成失礼。