第一千八百八十三章 周天星斗（1 / 2）
授箓大殿像是无底洞，天地灵气丝毫没有停止的趋势。
大殿内，张真君被灵潮环绕，源源不断的灵气灌注进体内，气息随即暴增。
此时，张真君的修为乃是河图初期。
事实上，他真正能够达到的境界不止于此，只是被中茂治都功印限制了。
在道藏的记载之中，神庭正常的情况下，即使都功印尚未大成，一治之都功也能够和都功印共同成长，修为提升反而有助于祭炼都功印。书包阁
在孽河之外，根本不必考虑六天故气对修士的不利影响，更加没有任何限制。
都功印上接神庭，应是道庭开疆扩土的助力，本不该成为制约。
道庭二十四正治，以及下治、配治、游治的来历，都是有志于开疆扩土的真人，先挑选出一处风水宝地，设立治坛，再祭炼都功印，传道授法，逐步壮大。
神庭沉寂，自封一界，导致都功印无法继续祭炼。
四治中最接近大成的具山治都功印被毁，冈山治被妖魔占据，而此界修士逃不出六天故气，才会出现这种道庭先贤始料未及的尴尬局面。
未及大成的都功印，护持能力存在极限，掌印之人可以选择分散‘权力’，也可以选择独占。
如果张真君独占都功印，天枢院将再无一位大真人，而他可以进阶中期，代价便是道门后进修为停滞，出现断层。
他并没有这么做，上代天枢院尚书令也没有这么做，修为一直停留在河图法位初期，直至最后一次天劫将至，闯进孽原深处，用最后的力量为后人开路，一去不返。
起程之前，将象征天枢院尚书令的上清天枢院印，和中茂治都功印交给他挑选出的传人。
道庭真君如此，鬼方国大圣亦如此。
哪怕他们的修为沉淀多年，可以轻易突破河图法位中期，渡过最后一次天劫。毕竟，能够从道门脱颖而出，无一不是天资绝世。
可他们依然坦然赴死，如此方能香火传继。
如果没有意外，张真君可能会步入上代天枢院尚书令的后尘。
直至天越上人登门，终于迎来转机。
具山治治坛一战，左真人等人顺势自斩，张真君收回‘权力’，便开始暗中提升修为。
现如今，神庭归位，都功印逐渐恢复和神庭的联系，限制已经不存在了！
中茂治和白石治的授箓大殿，两位道庭真君的修为正飞快提升。
……
神庭之中。
秦桑乘龙辇，翱翔云中。
他将那道符印参透了七七八八，正借助符印之力，尝试控制巡天神辇。
金龙仍在锲而不舍向前飞奔，但龙尾摆动的频率明显变快了，吼叫声显得躁动不安。
秦桑摒除杂念，双手紧紧握住玉座把手，试图使心神与神辇契合。
在那天边，气柱愈发醒目，搅得云气乱舞，有的气柱后继乏力，砰然散去，化为乌有，有的气柱则气势越来越盛。
观其迹象，很快就能贯穿云海，进入神庭。
神庭内部，仙殿楼阁皆是一片死寂，只有一辆龙辇在云端飞驰，太醒目了。
气柱里的眼睛带着浓浓恶意，锁定秦桑，留给他的时间不多了。
“吼！”
龙吼声突然变得凄厉起来，导致巡天神辇不稳，秦桑的身体跟着摇晃。
吼声不停冲击着秦桑的心神。
秦桑至今还不清楚金龙是什么样的存在。
究竟活物还是死物？
是被囚禁在神辇里的一头龙魂，还是巡天神辇的器灵，抑或本身就是神辇的一部分，其实并没有灵智，只是表现出灵动的样子？
巡天神辇超出了秦桑对炼器之道的认知，此刻也没有时间仔细参悟，只能寄希望于这枚符印。
好消息是，无论金龙的吼声多么‘愤怒’，都没有主动攻击秦桑。
秦桑稍作试探，不再迟疑，指蕴真元，凌空描摹符印。
待符印大成，手掌一挥，打向金龙后脑。
‘咻！’
符印化作一道流光，穿透金龙后脑的鳞片，没入金龙体内。
‘砰！砰！砰！’
金龙突然开始疯狂摆动头颅，好像正在对抗着什么。
令人诧异的是，即使变成这种样子，金龙依旧挣扎着奋力向前。
秦桑暗暗惊异，同时紧绷的心神放松了一些。
金龙的表现看起来凶狠，实则随着符印没入，对秦桑的抗拒正逐渐减弱，已经有被初步控制的迹象。
秦桑分出一缕心神，不由睁开眼睛，扫视周围，观察神庭里的环境。
此刻，秦桑看到的景物，比起刚入南天门时有了很大的变化。
他这才注意到，原来神庭没有想象那么美好。
在南天门外看到的是仙境，进来才知多有破败迹象，不乏从半山腰崩断的仙山、坍塌成废墟的殿阁。
当然也有完好的金殿，金殿殿门紧闭，却有灵光焕然，映照仙山，神异不凡。
神庭好像经历过战火的洗礼，完好无损的地方只占少数。
他的视线越过车辕，眺望前方，好奇到底是什么在吸引金龙。
那里不仅有云涛生灭，还有奇光闪耀，隐隐可见仙家气象，远非周围的仙山金殿可比。
仙山如林，金殿接天，气象万千。
这才是真正的仙宫，天帝居所！
如果他没猜错，那里应该是整个神庭的核心，却不知有何神异之处？
秦桑眼中浮现震撼之色，催动天目神通，遗憾的发现，神庭核心亦多损坏，断桥残山，废墟遍地，甚至比外围还要严重。
“咦？”
秦桑神色微动，目光来回扫视，将视野内的仙山金殿纳入眼底，面露思索之色。
不知为何，神庭带给他一种熟悉之感。
沉吟片刻，秦桑终于找出熟悉的来源了，正是这些仙山金殿的布局！
“竟是暗合周天星斗之数！当年道庭创建神庭，难道是法效天上星辰？”
秦桑修习《七宿分野剑阵》，曾对周天星斗曾有过一番了解。
世人将周天星辰分为三垣四象二十八宿，认为是神仙居所，并赋予其非凡的意义。
三垣分别是紫微垣、太微垣、天市垣，乃是周天星辰的核心星区。
二十八宿围绕三垣，按照东南西北四个方位，划分为青龙、朱雀、白虎、玄武四象，将天上星辰尽数纳入其中。
《七宿分野剑阵》剑阵正是效法西方白虎七宿。
道门将周天星斗纳入神庭，每座仙山金殿都代表一颗星辰。