第一千七百二十七章 东行（1 / 2）
大悲禅寺别院。
此寺院建在靠近风暴带的无人区，专为守护一处道场，是大悲禅寺历代高僧的渡劫之地。
寺外黄沙滚滚。
这一日。
沙漠深处走来两个人，一人着僧衣，一人穿道袍。
看他们的举动，不像是御气飞行，几乎是在地面步行，却速度极快，足不沾尘，若被凡人看到，很可能会当他们是鬼魅。
来者正是秦桑和怀隐大师。
怀隐大师在前带路。
秦桑紧紧跟着，却闭着眼睛，似有一层淡淡的金辉在体表浮现，气血躁动，看他的表现，应该是正在努力压制。
耀金剑窟三年历练，秦桑吸纳耀金剑气入体。
他已经是化神修士，且曾借助阴火劫破而后立，可以忍常人不能忍受之苦。
不单单是放任耀金剑气入体，等适应之后，他还会主动调动真元，吸引更多。为追求最好的修炼效果，秦桑几乎一直踩着肉身崩溃的边缘，经历旁人难以想象的痛苦，洗经伐髓。
怀隐大师偶尔入窟查看，也赞叹有加。
在耀金剑窟历练，有些好处不是立时展现的，随着时间推移，耀金之气会在体内堆积，这都是需要时间去炼化的。
炼化的过程，也是肉身精进的过程，日后秦桑修炼时就能够感受到。
他之所以这么拼，也是为了尽可能多的吸收耀金之气，三年苦修，快到秦桑肉身承受的极限了，堆积的耀金之气是他气血躁动的源头。
秦桑正在利用真元平抑。
内视己身。
真元运转不息。
每运行一个周天，气血便安定一分。
等看到大悲禅寺别院，秦桑已经恢复正常，变回那个出尘道人。
别院现在只有几个僧人，都是大悲禅寺的高僧，提前过来，等着为智潭大师护法。
进入寺院后，他们没有看到智潭大师，因为智潭大师要三天后方才出关，且出关即冲关！
怀隐大师将秦桑带到一个静室，离开了一炷香时间，返回时带给秦桑一个画轴。
画轴很细，拿在手里质地柔软。
正是大悲禅寺渡劫秘宝明王图！
秦桑徐徐展开画轴，发现明王图材质近似上好的丝帛，薄如蝉翼，底色泛着微黄，但画上颜料依旧鲜艳如新。
明王图描绘的是传说之中，不动明王的其中一尊法相。
法相坐盘石座，呈童子形。顶上有七髻，辫发垂于左肩，左眼细闭，下齿啮上唇，现忿怒相，背负猛火，右手持利剑，左手持罥索，作断烦恼之姿。
画中法相栩栩如生，如有真正的明王神韵，令人不敢直视，邪魔望之便会生出畏惧退避之心。
怀隐大师双手合十，跪坐于明王法相前，嘴里念念有词。
他念诵的并非普通经文，而是催动明王图的密咒，玄妙无边。
秦桑虽非佛徒，本尊曾在西漠求教佛法，化身又在甘露禅院藏经阁盘桓许久，而且此密咒乃是运用之法，理解起来并不难。
理解了密咒，运用起来更简单，只需秦桑全力催动明王图，催发不动明王像中蕴藏的奇异力量，看准时机加持智潭大师，三天时间足够他掌握此宝了。
他认真记下，神识探入明王图，潜心参悟。
怀隐大师默默退下。
秦桑一连三日未出静室。
第二日行济大师来访，也没有惊动秦桑。
直至智潭大师出关的这一天清晨。
众僧守在秦桑静室前，只听‘吱呀’一声，秦桑从中走出，冲行济大师点了下头，又对怀隐大师道：“贫道已能熟练御使明王图，智潭大师欲在何地渡劫？”
怀隐大师躬身道：“请真君移驾后山。”
所谓后山，曾是一座沙丘，后被大悲禅寺高僧用大法力固沙凝石，并经由几代僧人牵引水汽，人为造出一座青山。
后山面积不广，共有三座峰。
众僧和秦桑落到左侧峰顶，望向中间的主峰。
刚来到这里，秦桑便感知到了异样，沉声道：“智潭大师已经开始冲关了。”
怀隐大师等人尚无察觉，闻言都是神色一紧，紧张看着主峰。
冲关失败，自然一切休提，秦桑无须出手，白白得了好处。
西土和中州两域，自紫雷真人陨落后，不到二百年间，除了秦桑外，至少在明面上还没有人成功破境，引来化神劫。
紫雷真人不知天道魔音，仓促渡劫，如今智潭大师做了诸多准备，并请来化神护法。若能冲关成功，引下天劫，可以验证天道魔音的威力了。
‘哗！’
正午时分，天色陡转阴暗。
虚空刮起狂风。
山外扬起风沙，寺院周围黄沙遮天蔽日，天昏地暗。
秦桑等人目不转睛，看着主峰方向，只见主峰上空风云际会，天地元气潮涌而来，竟形成了一个肉眼可见的灵气漩涡，悬于天际。
秦桑有些意外，看此情景，智潭大师此次冲关颇有几分希望，其以极大耐性，蓄势一劫之数，厚积薄发，果然不同凡响。httpδ://
冲关成功，不代表能够化神。
哪怕在天道魔音出现之前，陨落于化神劫之下的强者也不知凡几，不是谁都像秦桑那样渡赑风劫和心魔劫如吃饭喝水般轻松。
但能走到这一步的，无一不是绝世之资！
秦桑不发一言，盘腿坐在山石，将明王图横放膝上。
看到他的动作，行济大师带领几名僧人飞向另一峰，怀隐大师则侍立在秦桑身旁。
大悲禅寺作为西土霸主，应该没有人敢于搅扰智潭大师渡劫，何况还有秦桑这个化神真君坐镇，其实不需要这么多人护法。
秦桑双目微阖，纯以神识感应外界，另一部分心神则和明王图勾连。
不多时，他心中微动，心中感慨：“冲关成功了！”
与此同时，主峰之顶的灵潮惊天动地，周围众僧心中都升起本能的恐惧，灵潮中心景象扭曲，阴火劫至！