第一百九十九章 改过自新（1 / 1）

话说麻雀爸爸在树洞里面，它领悟生而平等的真谛，也就是说，不管是人类还是麻雀，至少在出生、死亡和疾病这三点上，命运是公平的，未尝见过不是的人类或者是麻雀，也未尝见过从来没有生过病的人类和麻雀，所以在这三点上，不管你是贫穷还是富有，幸福还是不幸，命运都是一视同仁的，如果说你根据这三点不相信命运，不相信天地有好生之德，不相信心术得罪于天地后会遭到天地的抱负，那么你认为一些都是偶然的，一切的成功都是像树叶飘落一样，像梧桐树的树叶，在秋天的时候风一吹就会飘落满地，这个时候，你说那些命运好的叶子会落在台阶上，如果几天以后还没有被人们践踏过，没有被路过的狗咬过踢过，那么这个树叶就是幸福的，那些落在泥里面的树叶不但浑身弄的脏兮兮的，还不可能被风吹出来，再次获得干净的身体，那么这些树叶就是不幸的，而这种梧桐叶的幸运与不幸运，完全是根据当时的场景场地和风向随机出来的，不可预测的吗，世间的事情真的是毫无规律可言吗，麻雀爸爸不相信，它认为这个世间虽然有很多的事情，有很多的物体，但是总体上还是遵循一些规律的，那些我们没有发现的规律，不是因为偶然，应该是我们还没有真正的认识到，就比如说心术得罪天地这样的事情，又可能是我们还没有从物理学或者是其它种种的学问中得到证实，但是你说地球的吸引力，牛顿的力学定律，世间的物体无一不遵循这样的规律在运行，只是我们在没有发现这个物体的万有引力的时候，感觉是神秘莫测的，不可思议的，但是一旦我们明白了其中的缘由，可以说我们就像找到了真理一样，所以人类社会和麻雀的社会是一样的，都是在循序渐进的往前发展当中，所以那些尚未证实的思想和想法，不能说一定是不正确的，只是要靠时间去证明，而一旦证明了，是正确的，那个时候我们再去学习可能就晚了，所有人都知道的事情就像我们人类饿了要吃饭，渴了要喝水，困了要睡觉一样，就没有什么值得稀奇的了，麻雀爸爸认为自己不是一个唯物主义者，也不是一个无神论者，它是一个唯心主义者，这种唯心主义虽然有它的根源，比如它从小生活的环境的熏陶，它长大后用自己认为的有用的信仰却每次都能够逢凶化吉，所以它慢慢的得出自己不是一个唯物主义者，而是相信自己心灵力量的唯心主义者，麻雀爸爸屡次在自己快要绝望的时候，告诉自己要相信自己，相信自己内心的力量，相信自己内心良知的力量，而不是说做了坏事以后毫无悔恨，认为一些都是偶然的随机的现象，麻雀爸爸常常将自己在外界环境遇到的人和事归咎于自己的内心，也就是说，它逐渐的相信自己遇到的一切人和事，其实都是自己内心的感召，正所谓善恶无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。麻雀爸爸信的就是这个，它认为自己的内心一旦有一些不符合内心良知的思想或者行为，那么自己所处的环境就会让自己却钱少吃，让自己难受，自己一旦改过自新，自己所处的环境就会好起来。