第406章 同样的故事，同样的问题（1 / 2）

“得苍龙七宿得天下，传闻吕宗主很鄙视这种说法，怎么会为了苍龙七宿大老远的跑一趟？”

“我确实很不喜欢这个说法，但不代表我对盒子里的东西不感到好奇。

尤其是知道苍龙七宿实际上有九个，而且曾经被人打开过两次的时候。

苍龙七宿既然有九个，就说明和天上的星辰无关，此前的很多传说都是误导。

这些传说可能是故意传出去的，也可能是先人参悟错了，不知荀夫子对此有何见解？”

如果是生死战斗，吕云澄的实力绝不弱于荀夫子半分，但对于这种高人，吕云澄还是保持了很高的尊重。

毕竟前世上学的时候，背过荀子的文章。

荀子行文擅用比喻，朗朗上口，属于“背诵全文”中比较容易的，吕云澄对此非常的感激。

其实韩非的文章上学时也选修过，但紫女嫁给了韩非，一日为师终身为父，该拘谨的是女婿而不是丈人。

荀夫子不同，他那一大把白胡子，还有岁月侵蚀的皱纹，一看就很有前辈高人风范，下意识的让人觉得拘谨。

“吕宗主觉得是哪一种情况？”

“我觉得两种情况都有，荀夫子想听我讲一个故事么？”

荀子还没说话，晓梦已经从吕云澄左侧缩到了吕云澄怀中,娇声道：“要听的要听的，爹爹快讲故事,快讲故事。”

儒家有“性善论”和“性恶论”。

一部分人认为“人之初性本善”,一部分人认为“人之初性本恶”。

荀子认同的就是性恶论,对于后天教育异常重视。

寓言故事是一种很好的教育方式，荀子对此有很深的研究,韩非行文之时最爱讲寓言故事，显然是受此影响。

“吕宗主既然有兴趣，老夫洗耳恭听。”

“这个故事的名字叫做——侠客行！”

“侠客行？”

“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明，银鞍照白马，飒沓如流星，十步杀一人，千里不留行,事了拂衣去,深藏身与名,闲过信陵饮,脱剑膝前横,将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴……”

吕云澄诵念了一遍《侠客行》，不过把最后一句从“白首太玄经”变为“白首诵黄庭”。

毕竟这个时代还没有《太玄经》，诵黄庭也比较符合吕云澄地宗宗主的身份。

荀子道：“这是一个很有豪气的故事，没想到你身为秦国国师，竟然会对信陵君如此赞誉。”

“在荀夫子面前谈论诗词歌赋,纯属班门弄斧，更何况这诗句并非我所做,我要说的，是一门有关这首诗的武功。”

“很厉害的武功么？”

“非常厉害，同时也非常唬人的武功。”

吕云澄轻轻拍了拍晓梦的后背，缓缓的讲述了《侠客行》小说的故事。

“所有的注释都是误导，重点在于笔画顺序,最后一篇不是蝌蚪文,而是经脉穴位图。

可叹那些武林高人,无不是天资聪颖、武道卓绝之辈,最终却陷入了痴愚迷蒙的陷阱，白白荒废大好年华。”

“吕宗主的意思是,苍龙七宿就好比‘侠客行神功’，那些特殊传闻，还有和天上星宿的关联,全部都是误导。

越是贪心，就越解不开苍龙七宿，只能白白浪费时间，唯有不贪、不痴、纯良、纯善之人，才是最终的钥匙。”

“你有没有听说过，我会一门独特的道门绝学，名唤‘长生诀’？”

“略有耳闻。”

“长生诀是以甲骨文写成，上面有很多高人的批注，但按照批注修行，一定会失败。

那些批注并不是有意误导后人，而是因为当初参悟神功的前辈，全部都走了岔路。”

“看来这个故事，对应的是你的另一种猜测。”

“所以我觉得，有关苍龙七宿的传闻全都是假的，只不过一部分是恶意的误导，另一部分虽是好心，却走了错路。”

“从结果来看，这两者似乎并没有什么区别。”

“但事情不能只看结果，敢问荀夫子，儒家对此难道没有一些了解么？”

“如果我说没有，你一定不会相信，但你想要听到实情，必须回答我三个问题》”

“可以。”

“你怎么知道苍龙七宿有九个？”

“白亦非说的。”

“你怎么知道曾经开启过两个？”

“白亦非说的。”

“你怎么确认白亦非没有欺骗你？”

“那两个盒子里面的东西，全部都在我手中。”

吕云澄摊开手掌，露出两颗光滑璀璨的宝石，一颗形如火雨之泪,里面蕴含惊人至极的血气,一颗好似北海之精，冰冷的好似能把人冻僵。

荀子闭上了双目，笑道：“看来你参悟出了其中的隐秘。”