第十一章 洞玄山法会（1 / 2）

符箓之道已立，触类旁通之下练器之道自然水到渠成。

炼器之道亦如符箓一般，通过打入法决的方式在灵材之中绘制云纹，绘制的云纹越多，练出的法器法宝威力自然也就越强。

与符箓之道不同的是，符箓的每一道云纹均需自己绘制。

而炼器之时，灵材自身也带有云纹，炼器师只需要在灵材云纹的基础之上，根据自己需要的法宝功能添加对应的云纹。

一名练炁修士，全力之下也只能绘制九道云纹的符箓。

同样的练炁修士，若是寻到内含四五十道云纹的灵金，将之祭炼为法宝，越一个大境界杀敌都不是问题。

除此之外，炼器之时有时需要不止一种灵金，不同灵金之间属性或相生或相克，都是炼器师在熔炼灵材之时需要考虑的要点。

最后，绘制的符箓沦为一次性符箓，用符箓斗法好似在扔钱。

炼制出的法宝，只要修士灵气足够，可以一直催发威能，况且珍惜法宝一般存世时间要比主人都长，可作为世家宗门传承之底蕴。

故而，符箓之道，只需学习基础云纹，宛若在白纸之上作画。

符箓威力取决于自身修为，符师越强绘制出的符箓越强，而基础材料仅需足够承载云纹灵力即可，适合无门无派的散修修习。

炼器之道，除了学习云纹，还需辨认灵材，熟悉各种灵金之间的属性性质。

炼器之时在灵金已有的基础之上添加云纹，越是珍惜的材料，越是难以熔炼、炼制。

因此法器法宝威力于虽然也与炼器师修为密不可分，但也很大一部分受限于材料，适合大家族大宗门修士修习。

至于如何划定评价品级，经过海量研究，吕丰发现虽然每增添一道云纹，对应威力会增强一些，但每九道云纹仿若一个界限，跨过这个界限，可使符箓法器威力有较大提升。

因此在吕丰的划分中，九道云纹以下，为凡人武者绘制的凡符，或以心血内息祭炼的宝兵。

蕴含九至十八道、十九至二十七道、二十八道至三十六道云纹，可为下中上品灵符、下中上品灵器

三十六道云纹之上，不管是符箓还是法宝都已诞生灵性，为传承之宝。

蕴含三十七至四十五道，四十六至五十四道，五十五至六十三道云纹，为下中上品符宝，下中上品法宝。

至于蕴含六十四至完整的七十二道云纹，在符道为祖符，在器道为灵宝。

至此，符箓和炼器之道梳理完毕，时间也来到了离洞玄山法会召开只剩三月之时。

吕丰合上记录基础云纹的七十二页玉书，又将以一块内蕴五十二道云纹的青霜宝铁为底，混合神玉。

自己增添十二道云纹，共计六十四道云纹，为上品法宝中顶级品质的青白二色葫芦系在腰间，唤来山脚下默默吃草的老牛:

“牛儿，启程，跟老爷我去见识一下天下英杰。”

东洲为天下四洲之首，沧国为东洲之首，青阳城又为沧国之首。

邻近洞玄山法会召开，青阳城这座原本足以容纳百万人的人族圣城越发拥挤不堪。

外地的、外国的甚至外洲的修士纷纷各施手段前来参加这堪称灵玄界有史以来最宏大、意义最深远的盛会。