第二百六十二章：讨檄（1 / 2）

光和六年，九月十五日。

荥阳东十里，河外大平原，岳岗大营。

自春秋始，大河以南的广阔平原便称呼为河外，大河以北的山塬叫河内，历史上不知道多少关系政权兴衰存亡的决战都发生于此，而这一日，历史的钟摆再一次荡到了这里。

此刻，在荥阳东，大河南的平原上，泰山军，汉军两只超大规模的军队就对峙在这里，战事一触即发。

天空中一只巨大的乌鸦俯视着人类的荒唐，遍揽一番后便落在了泰山军岳岗大营的一面遮天杏黄大纛上。

这面大纛坐落在茫茫数里的大营正中，这片大营一切都是杏黄色的，黄衣黄额巾，黄甲黄肤的人。在巨大乌鸦坐落的大纛边，又有一座更恢弘的大帐。

这大帐是由数百辆兵车围绕的巨大辕门包围的，辕门口又有两面大纛，一面书“冲天大将军”，一面书“替天行道”，这就是泰山军最核心的地方，冲天大将军张冲的幕府。

在这幕府外，五百名长戟大斧的甲士组成一条长长的甬道，从辕门一直蔓延到大帐，而他们就是泰山军的横撞队战士，最悍勇最忠诚的吏士。

此时，他们就如凋塑般肃穆守护着身后的大帐，在那里，泰山军渠帅张冲正对全军将吏做最后的誓师激励。

只见其人顶盔带甲一身戎装，手举军配，意气风发，念着一篇檄文：

“汉室将衰，英雄四起。主荒政缪，天命不再。彼时，汉祖挺杖，聚烈士之豪，诛暴秦，伐无道，遂有四海，天下皆安。后有武帝，奋三代之治，攘四夷、广土境，征讨不服，扬威四海。所以王莽篡国，仍有光武之运。

然是以后，后嗣沉荒，阉寺贪纵，公卿构权，处士诈劣，乡豪毒虐，而民破家鬻子不能填肉食之欲，卖田坏织不能免鞭挞之毒。于是，千万黔首，死者肝脑涂地，生者骨肉不保，此皆汉室之罪也。

自光和以来，已有六载，天下未见济民之举而逾见不堪。王道不再，霸道萌起。强者以力凌弱，诡者以诈屈愚。豪强阡陌纵横，贫者无尺寸之托。执珪广厦相连，贫者只陋户褐衣。所以，民流离寒暑，与禽兽为伍。有八尺之夫饥死道路，见三尺之稚冻毙沟渠。一抔之土未干，三尺之稚何辜。历观前代，黎庶之苦，未有今日之甚者也。

刘汉视民如牛马，民自视之如寇仇。人事如此，天厌其德，遂有我泰山军应命而起。

我本河朔一布衣，智短才疏，为众所推，皆因替天行道，顺应人心。昔我横扫河朔，转战中原，战无不胜，攻无不克，何也？得道者多助，失道者少助。我有道，则悍夫争命，智士倾心。汉无道，则众叛亲离，举世皆敌。…

今我提大兵与汉决战于荥阳之野。汉帅黄琬，志大才疏，多谋少决，有兵无权，虽提卒十万，破之易矣。此战自我而下，当以死决之，勿使天下失望。”

张冲念完讨汉檄文，两边将吏幕僚皆下拜：

“愿随渠帅，扫汉妖，建此不世之功。”

随后众人开始唱着：

“起刀兵，换太平，直叫天下复清明。”

“耕有田，居有屋，只把安康遗万民。”

唱完，张冲振臂高举：

“诸君！为此事业，你我何惜一死？”

众军吏躬身大拜：

“愿随渠帅再开太平！”

于是，大帐内所有人的士气与信念都凝成一股冲天之志，这志向直冲霄汉，仿佛一个雄鹰对着北方的赤龙发动啄击。

在场跪伏的人中，董昭赫然在列。

此时他的心情摇曳，为渠帅的讨檄书而激动。他知道此檄书一出，将会随着这荥阳一战彻底传遍天下。到时候，天下有识之士都会知道泰山军的主张，都会有所选择。

而且董昭还发现，这一次讨汉檄书上出现的是泰山军，而非黄巾军。这虽然是细节，但意义非同一般，所谓师出必须有名。这一次泰山军的名号单独出现在檄书中，预示泰山军无论是系统还是主张都将走出自己的路子。

只是董昭不确定这是完全的割裂，还是要在太平道外再开一支。不过无所谓，董昭已经对泰山军夺得天下有了一定的把握，虽然后面均田的时候会起波澜，但追随张冲能有大富贵是肯定的了。

于是董昭的天平再一次加剧向着张冲这里倾倒，他在想有什么办法，再立一功，提高自己在泰山军的地位。

同样心思复杂也注意到檄书细节的人还有一个，那就是神上使马元义。

这会马元义脸上澹漠的神色再不能持，怒火和恐惧同时出现在他的脸上，他不敢相信这张冲竟然会在这时候抛弃太平道。

他怎么敢？此时在决战关头，他就不担心自己背戈一击？要知道，现在岳岗大营，实兵是两万三千兵，步军两万，骑军三千。但这里面，汝南和颍川的黄巾军就有步一万，骑一千。换句话说，是整个大营实力的一半。张冲何来的胆子敢抛弃太平道？

实际上张冲确实有信心，信心就在他桉桌上一个木匣子内厚厚的效忠信。就在前一日，汝南、颍川的诸多小帅，都在下值之后，私下来张冲的幕府求见。

他们来了后，或赌咒发誓，或泪眼婆娑，或豪气干云，但都说的是一个事，他们要跟着泰山军一起干，更准确的是，要追随张冲一起干。

张冲到底许诺了这些军头什么，使得他们如此效忠？甚至那些颍川的太平道更是抛弃了他们的神上使。

其实张冲什么都没许诺，但又全部都许诺了。

这半年的厮杀中，这些军头太清楚在这个末世中到底该怎么活了。如果他们只是寻常盗匪之流，那再找个水洼过活就行了。但他们不是，他们是与汉不两立的黄巾军，他们没有退路。…

既然没有退路，那谁能带着他们活下去？

汝南的黄巾心中原来是有渠帅彭脱的，他们为其操守和信仰所折服，愿意追随左右，但彭脱大渠死了，即任的黄邵黄渠帅偏又容不下他们。所以，张冲就是最好的人选。

同样的情况在颍川黄巾众也是如此，他们原先的老渠帅波才善战无前，他们本认为在波才的带领下会打进洛阳，但波才死了，而招揽他们的神上使偏又是个不知兵的。虽然他待人和蔼，说话好听，教义娴熟。但这些于他们又有何益？他们是要动刀兵的，是要上战场死人的，不会真有人认为喊几句口号，就刀枪不入吧。而善战的张冲就是最好的人选。

所以张冲没有给这些两方小帅军头们承偌，但所有人又都得了承偌。那就是活着，以及在未来那一丢丢的富贵。

而马元义当然不知这些，在他还费力在泰山军基层传教时，所有小帅就已经抛弃了他，所以结果早就注定。

这边马元义愤怒不解，那边董昭千转百绕的时候，大帐外传来一声：

“渠帅，外面有只巨乌停在咱们的大纛上，不知道要不要驱赶走。”

然后，董昭曾的一声就站起来了，他起来后，对张冲大喜道：

“渠帅，万不能驱逐，此乌为泰山府君乘舆上的圣鸟。昔年明帝东巡泰山，返回京都，路过荥阳时，就有这一巨乌飞鸣帝舆之上，就是泰山府君对明帝祭祀泰山的回馈。而现在同样的神鸟不落汉军而落在咱们的大纛上，正说明天下德运的转移，而泰山府君正在赐福我们。有此神乌，此战必胜。”

董昭的话让张冲心里一凝，因为泰山府君这个名字太多次出现在他的人生里。

泰山府君是泰山的山神，也是冥府的掌控者，本来张冲只是将之当成原始的万物崇拜，但随着他越融合这个时代，越能感受有些神异的地方。

当年于禁就是在泰山府君的祭庙做的祈祷，用铜钱激励众士连夜长驱回牟县作战。后面张冲还调笑过于禁，说他还用诡道，是不是将两面铜钱都粘合在一起了？

但谁知道于禁一脸严肃回他，当时所有的铜钱都是真的，而那一次真的就是全部铜钱都是正面。战后他还专门带着张冲返回了那座祠庙。那里被于禁用木板封禁着，还保留着原貌。

之后于禁亲自起开木板，张冲才看到这些铜钱的的确确是正常的，有正有反。那时候张冲才悚然，原来于禁为这些铜钱盖上木板，不是担心自己的诈术被拆穿，而是要保留这片神迹给他张冲看。

再之后的征战中，张冲又时不时会遇到些被所谓泰山府君启迪的人，如胡母班，如许汜，这些人的经历和遭遇都让张冲怀疑自己过往的唯物世界观，但一想到自己能穿越，还有一个金手指，也许这个世界真有一些他不知道的秘密。…

当然这一切，并不会使张冲成为一个好鬼神的人，而是在他坚定的辨证唯物外，多了丝敬畏。

现在泰山府君再次在荥阳展现了神异，为泰山军众将吏的士气再添一把。