第976章自己的道（1 / 1）

到了这一步，是最困难的，想要走出自己的道需要深厚的积累和大量的神通法术功法来帮助自身走出自己的道，想要做到这一点需要不断的超越自己。

即便是诸帝皇年轻时也需要数年的时间，唯有那种资质万古无双者方能在不到一年的时间中突破这一变，能走到这一步的人不足万分之一。

当然也可以选择以前人的道突破这一变，不过实力远远弱于走出自己道的强者，只有资质不足的人才会选择这种道路。

叶渊很早的时候便已经走出了自己的道，这一变反而要容易许多。

他只需要不断完善这一道便能突破这一变，突破这一变后一元复始，万象更新。

叶渊将先天五太与一元，阴阳八卦，六道轮回，三才，四象，五行，六合，七星，九宫，十方，无相，混沌，鸿蒙，洪荒，开天，万物，宇宙，时空，虚空，太极拳等结合在一起演化一条潜力无穷大道。

叶渊很有魄力，他想创造出一条拥有无限可能的道，他将其名为无限大道……

在一个月的时间中，萧忆情突飞猛进，突破到了第六变，第七变，直到第八变巅峰，夕颜也从第六变突破到了第八变巅峰……

银河公历232年5月，萧忆情和夕颜，叶渊三人纷纷成功突破到命冕变初期，姬清雪也达到第七变凰元变巅峰。

叶渊以自己大道将原来的神器混沌大道剑重新铸造，化作了一柄全新的剑。

剑与原本的样子没有什么不同，但是混沌道金却是化作了无限道金，一种全新的道金，叶渊将剑命名为“太渊”。

太渊剑器灵也彻底凝实，样子与真人几乎毫无区别。

一头银灰色的长发垂至腰间，一身灰色劲装，相貌英俊潇洒，气质超凡脱俗，仙风道骨，看起来二三十岁。

叶渊根据先天五太创造出太渊剑法五式，一式太易，二式太初，三式太始，四式太素，五式太极。

先天五太最早见于《列子》，后见于东汉今文经谶纬神学《周易乾凿度》，被定为道家哲学中代表无极过渡到天地诞生前的五个阶段。分别为：太易、太初、太始、太素、太极。

太易为道家哲学中代表无极过渡到天地诞生的第一个阶段，只有无垠虚无的宇宙状态。与太初、太始，太素、太极并为先天五太，是无极过渡到天地诞生前的五个阶段之一。

《列子》说∶太易，未见气也。宋代的道法理论中，很重视这一阶段。《道法会元》卷六十七张善渊《万法通论》说∶太易者，阴阳未变，恢漠太虚，无光无象，无形无名。寂兮寥兮，是曰太易。太易，神之始而未见气也。太易，是指阴阳的分化尚未出现，广大无垠的原始虚空，当这一阶段，没有光明没有形象，没有形状，也没有名称。寂静呵无形呵，这就叫做太易。太易，一切现象的开始，但能量还未出现。