第179章 婉拒圣旨（2）（1 / 2）

六祖惠能双眼怔定好一会，才答道：“如果为师跟随着薛钦差进京，到宫里跟皇帝论及佛事，阐释禅机，的确可以凭此名扬天下，还可以替自己的佛祖法衣上贴多几道浮华耀目的光环。但是，我们佛门的历代祖师，都是德行高洁，从来都无意晋身帝皇处去侈求什么荣华富贵的，以免玷污了我佛门的净土。就拿我们的先师来说吧。贞观十七年，唐太宗下圣旨召四师祖道信进宫嘉封，但四祖坚决拒绝而要留在双峰山东禅寺内弘扬佛法。唐太宗派人以武力相威迫，但四祖面对利剑架颈，宁死而不屈，仍然不改初衷。老纳的师父五祖弘忍也有类似的遭遇，唐高宗皇帝曾多次下圣旨，诏请他进皇宫去当什么的国师，承诺给他无与伦比的名与利，但却被五祖婉言拒绝，坚决留于山水林泉之间。”

法海搭上话来：“常言道，伴君如伴虎。皇帝随时随地可以倏变脸色，多少座上客眨眼之间变成了死囚冤鬼。”

慧詹选迭地摆手：“是乎，师父，去不得，干万去不得呀!”

六祖惠能：“为师我是决意不进京的了。除了你们所讲的原因外，我还觉得……”

众门徒：“觉得什么呢?”

六祖惠能没有开声作答，而是走到墙角，猛地把酸枝儿案上的那株水仙花拔了起来，吊在手中，晃了晃。

慧詹抢着说：“师父，我明白了。“

六祖惠能：“你明白了什么?”

慧詹指着水仙花道：“这水仙花本是高洁之物，但现在它的根基离开了土壤，吸不到水与养分，它活在世上的时日无多了。我们的‘顿悟’禅说……”

“正是这样!”六祖惠能点了点头，满怀深情地说，“我的‘顿悟’禅说，乃是承传先祖的山林佛教、当植根于山水林泉之间，植根于广大的黎民百姓之中。在民间广泛传播，这样，才能流传于五湖四海，延续万代香烟。如果老纳我久留宫中，我曹溪的禅法血脉就会发生质的变化，尽失本色。这禅法就变成了无根之树，无源之水。就会像依附帝室的神秀大师兄那样，蜕变成为离弃百姓的京禅、官禅，仅仅成了宫廷的摆设与装饰品而已。这也是我禅门历代师祖不愿现身皇宫的根本原因。”

“对，师父讲得对，不能去，千万不能去。”徒弟们众口一词。

智常这时才慢慢地开腔道：“师父确实不应进京去，但武则天凶残暴戾，天下人皆知。若不肯前去，便是蓄意抗旨，就会获蔑视皇帝之罪，惹得龙颜大怒，祸及宝林寺，祸及师父与各位师兄弟。”他讲话时脸色严峻。

众弟子这才感到了事情的严重性，你望着我，我望着你，互相问道：“这该如何是好呢?”

六祖惠能沉思了一下，道：“我们绝对不能让朝廷将我曹溪一脉官化的企图得逞，但用硬的方法来违抗圣旨，无疑是以卵击石。武学上有以柔制刚之术，这一回我们可以用软的手法来与之周旋呀!”

智常引颈而问：“师父，你有什么方法呢?”

“你们听我讲。”于是，六祖惠能讲出了他想到的方法。

众人听后，异口同声地赞好。

夕阳在西山收起最后的一抹余晖，暮霭在曹溪的大小山壑与溪涧里流淌飘逸。

钦差薛简在宝林寺里浏览了一番，吃过晚饭，仍然不见到六祖的身影，不满地问一直陪同在他身边的法达：“你师父怎么啦，接旨之后，大半天了仍然见不到他的身影，这般怠慢我这个万里而来的饮差?”

法达解释道：“钦差大人初来乍到，有所不知。我师父近日被病魔缠身，今天听到钦差大人你到来，是强撑着老弱病躯，率领我们到山门外接圣旨的。”

薛简并不相信：“有这么一回事?你是在骗我吧?”