346-抬走和抬回来（1 / 2）
第348章346-抬走和抬回来
这样的工作罗摩也算稍有一些经验，尽管难度上堪称天差地别，但在自我生命进阶方面的某些经验市完全能够通用的。
比如说遇到困难需要炮灰垫脚石探路·······现在情况不允许了，就只能够罗摩来当这个炮灰了。
好在这种情况并非是第一次，毕竟在另外一组的实验之中，罗摩的研究到了后期也遇到了相似的问题。
眼下祂是没有时间等待探路之后再做打算，当时的祂是没有找到合适的人去探路。
攻克阿赫玛尔的研究，本质上只是成就了罗摩到阿赫玛尔这一条路而已。
罗摩倒也没有想过非要彰显自己，绝不和任何人比肩同行，委实是当时根本就没有更合适的实验体来探路。
可堪一用的，只有罗摩自己，祂倒也不是真的喜欢当实验体，只是那个情况祂不来趟水，别的人距离祂的路段就有点太远了，基本帮不上祂。
所以离群索居，一个人独自前行的进化流派，基本上要么是纯开挂的，要么就是在走一条前人已经踏足的道路。
罗摩暂时的离群，到了这个阶段祂还是觉得帮助其他人走上来会更加适合祂之后要走的道路，祂总不能每一次都独自一个人去趟开一条路·······尽管现实还真是如此，没怎么给祂安排炮灰的机会。
情况有所变化，问题仍旧不变，还是要在技术力不够的情况下强行趟出一条路来。
罗摩在深入思索的时候，大慈树王眨了眨眼睛，面颊笑容轻快。
“这么容易不好意思，可是很吃亏的啊。”
祂腾出手，四叶印在半空之中悬浮，归属于大慈树王的权能在罗摩不抵抗的状态下，十分轻松地将祂拉入了梦境。
树王闭上眼睛，观察着罗摩的研究。
罗摩很快开始了第一次的尝试，十分正常地走上了一条错误的道路，片刻之后，祂的躯壳已经变成了某种特殊的植物，花草在祂的躯壳之上生根发芽，宛如某种孕育生命的土地一样。
大慈树王牵动梦境，将一切拉回到尝试之前。
“梦境轮回？”
罗摩打量着自己的双手，眼神稍有一些迷茫。
草木能够前进的道路其实有很多，认真来说，草之龙未必是这条道路的顶点。
但在提瓦特的背景之下，草元素力的顶点只能是阿佩普，剩下的就是编外的，没必要考虑的特殊因素了。
罗摩的第一次尝试，自然是打算借助大慈树王的能力稍微帮一下忙，结果毫无意外的，祂没能控制住大慈树王的能力，也没有压制住阿佩普蛮横的基因蓝图。
龙和树的因子在祂的躯体内肆意横行，最后将祂变成了某种怪物。
这不是失败。
成为怪物永远不算失败的一种，并不是保留人类的形体，才算是一种成功的实验，至少罗摩对于外形的要求几近于无。
生命进化应当以强大和完美作为目标，而美是需要主观审美来判断的，和完美并不等同，大慈树王也不会因为罗摩变成了怪物，就确认祂失败了。
真正让大慈树王搬动时间轴的，是罗摩并未完全地容纳阿佩普的道路。
祂并不贪心，只是想要借助对于大慈树王的了解，才压制阿佩普的古龙大权。
然后一败涂地。
“如果换个魔神，会不会更容易成功一些？”
罗摩随口问道。
祂在思索下一次的尝试，这种思索并不需要全神贯注，也许和旁人不经意的一段对话，反而会给祂带来新的灵感。
“也许？”大慈树王并不确定，“你把我的位格想的太高了一些，世界树也许是强大的生命，但依托世界树的我和纳西妲，都不是太强大的生命。”
祂的话语轻柔，“如果我和魔神有本质的不同，我就不会成为七执政之一，而是比祂们更高一级的生命了。”
草之神一系的特殊力量，当然是和世界树有关系的。
但祂们本身并不特殊，本质上只是因为蒙受了世界树的赐福而获得了这种特殊的力量。
散兵也曾因为某些原因，完成了在世界树上修改提瓦特历史的成就。
这种能力不应当是普遍的，否则提瓦特的历史就太扯淡了。
“世界树挑选你，本身就意味着你是特殊的。”罗摩摇了摇头，但并不急着和大慈树王辩驳。
大慈树王也不解释。
这算是祂们两个的立场问题了，罗摩对于命运的每一份安排都带着好奇，祂有一个简单的问题——为什么世界选择了我，而不是选择其他的什么人。
而大慈树王偶尔会这么考虑，但祂绝对不会再自己出身的问题上这么纠结。
因为这个世界上总是有偶然的。
渊下宫人偶然遇到了奥罗巴斯，是因为奥罗巴斯一路兵败如山倒，最后不得不潜入外海准备跑路。
罗摩会思考为什么这么巧合，怎么就刚好有一个人在那个时候遇到了刚好被暗之外海赐福的大蛇，刚好带着勇气A了上去，然后大蛇还真就选择了成为祂们的庇护者，引导了后续整个稻妻乃至是提瓦特的剧情。
大慈树王不会。
祂会在思索之后，承认这是命运的巧合安排，并且告诉自己，这只能是命运的安排。
如果不是，那就意味着有一个人从奥罗巴斯兵败之前就开始安排这位海祇大御神的命运，这个真相在告诫着祂不该窥视任何和大蛇有关的秘密，这对祂和须弥都不是一件好事情。
这涉及到了更有趣的一幕，有关命运的安排，常规意义上很好理解，比如奥罗巴斯的结局是被雷神斩首，祂自己当然不可能在一开始就知道自己是这个结局，但打了渊下宫的任务的玩家们如果回到了事情发生之前，当然是知道这条大蛇的最终结局的，这就是所谓的命运的安排。
伱不知道自己的结局，但命运写好了剧本，你就在这个剧本上，按照它的安排走近自己的死线。
而另外一种不太常规的命运安排，是你看到了某种结局之后，你觉得并不有趣，于是你百般努力最后让一个故事不完美的结局变成了你期待的样子，完美地回避掉了你看到的第一个结局。
还是大蛇，如果祂早点知道看了那本书的代价是自己的死，祂完全可以直接下令摧毁日月前事，同时自己遁入深海头都不回，远程操控自己的巫女和信徒去做这件事情，知道这本书的相关知识完全被摧毁再次返回，这也算是规避了命运的原本安排。
当然按照宿命论来说，祂八成还会再某个角落遇到某个人，然后知道日月前事的内容重新被宣判死刑——散兵试过了，祂可以侥幸地修改一个人的命运，但世界会让整个故事回归到原本的走向，可以没有散兵，但雷电五传这些人照旧得死，因为在原本的剧本中，祂们就已经死了。但这就太无聊了，宿命论是天生把一个人的努力和不努力全部形容成了命运的安排，这让整个故事都显得无趣单调。
而这就是罗摩和大慈树王的冲突。
罗摩真的就是个这样无趣的人。
穿越和系统这两重BUFF让祂对于命运和位于命运之上的神明带着某种特殊的顽固看法，祂不放弃努力，却也不会否认一切自有定数。
当然，祂还是会为了不好的结局冲锋，因为不喜欢。
树王暂时没有这方面的倾向，不排除祂也是个这样的人，反正罗摩看不出来。
祂没办法看穿一个知道自己一切选择的人究竟是带着面具还是面具之下藏着面具，这超过了祂的能力，但大慈树王表现出来的样子并不如罗摩一样顽固。
“世界树肯定是特殊的。”