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第5章 哀歌夫人(2 / 2)

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女山主说送客,王莽权当是耳旁风。

该跟郑躬怎么聊就怎么聊,反正就是不说走的事情。

王莽叹息道:“现今之官吏枉顾天道人心,以朝廷所授之威权而肆意害民。吾痛恨至极!待到太守上任之后,吾定要陈书于太守,解汝家山主之冤屈。”

郑躬一听王莽如此之言,顿时就对着王莽一拜,“如此多谢曹公!”

郑躬可太想帮助山主洗刷冤屈,然后堂堂正正的回到梓潼,继续成为受人尊敬的大户之家。

王莽见到郑躬如此表态之后,心中也不由一喜。只要有需求,那还怕没有收服他的机会吗?

王莽和郑躬一边走着一边聊着寨里的情况,听到郑躬说蜀中这些年气候干旱,又因其地方山地居多,不易于引渠灌溉之时,王莽心中顿时生出一计。

王莽说道:“吾在长安有幸随我家太守进入未央天禄阁中一览藏书,吾在某书之中得一奇法,可使得水流向上而流。若是吾能用此法为此寨之中百姓解决山地灌溉之问题,亦算是一件大善之事。”

郑躬一听王莽此言之后,他也不禁惊奇起来。

郑躬也曾听说过长安有一座藏书无数的宝阁,但是他也未曾见识过此处宝阁之内,到底藏了多少书,这些书中又有多少厉害的奇术。

现在听到王莽言有法可使得水往上流,郑躬顿时也就带着期待的神采相信了王莽的话。

毕竟,世代都未出过蜀地的郑躬,虽然也算是读过书的人,但是他对未知的想象还是非常巨大的。

尤其是王莽这种来自于长安贵地的人,他们的见识是直接可以碾压郑躬这些世代不出蜀地的人。

因此,有时候即便是听到了一些认知之中不可能的事情,只要是这件不可能事情是来自于更高级的地方的人所说,他们也都会不由自主的相信。

而这种相信,其实所依赖的也就是一种对未知盲目的崇拜之情。

就好比王莽穿越之前的时代,哪怕是科技高度文明,信息也高度透明,但只要是一位地位高于普通人很多的人说的有些观点,哪怕是错误,也会有一群迷信他。

而这些迷信他的人,其实迷信的根源就是因为他们自以为自己地位卑微,见识浅薄,所以,才会这么容易被意见领袖忽悠。

就好比到了二十一世纪,依然还有相信地平说一样。

所以,郑躬会相信王莽说这样的话,其实也是一种来自于自身的局限,以及对王莽这种在云端待过的人憧憬之情。

郑躬惊喜道:“当真可以?”

王莽微微一笑,这肯定可以的!

这都不用去怀疑的。

水车就是为了能让水往高处走而被发明设计的。

在《庄子.外篇.天地篇》中就有关于水车的记录,里面记载子贡南游,返途路过汉阴时,看到一个老丈人辛苦的抱瓮汲水灌溉,事倍而工半,于是告诉老翁一种省力的器具,名曰之“槔”。它的制作方式就是:“凿木为机,后重前轻,掣水若抽,数如沃汤。”

也就是用一条横木支在木架上,一端挂着汲水的木桶,一端挂着重物,像杠杆似的,可以节省汲水的力量。从抱瓮灌地到桔槔汲水初步利用器械,可以说是水车发明的先躯。

不过又因为某些不为人知的历史原因,这种叫做“桔槔”的水车并未被普及起来,直到几百年后的东汉末年,才有一位叫做毕岚的人奉汉灵帝的命令,造出了“翻车”。

这种翻车也就是后来被逐渐进步演化,并推广开的水车。

所以,王莽此时说的就是这种水车。

这种水车的制作技术难度并不算高,只要懂点基础的物理知识,几乎都是可以捣鼓出来的。

王莽看着郑躬期待的神情,自信一笑道:“当真如此!”

郑躬一激动就要拉住王莽的袖子,“还请曹公教我!若真能如此曹公便就是我广汉之救星。”

郑躬是不能不激动的,这些年来蜀中的气候真的已经把蜀中百姓们折磨到了生死边缘。

虽然,蜀中之地并不缺少山川河流,但是能够近水耕作灌溉的良田,在广汉之地却是不多的。

而且这不少的土地还都集中在了一些大户手中,普通蜀中百姓想要耕作,只能去种更加难以灌溉到水源的山地。

而这些山地,赶着风调雨顺之时,自然也无它忧,但是,一点老天爷不给面子,那就真的难受了。

所以,这些种山地的蜀民们的生计,自然就跟着困苦了起来。

王莽呵呵一笑:“郑兄放心,只要有吾在此,吾便能为此寨造出可供水流上行之器具来。”

郑躬这时候也完全的把山主交代他的送客,抛在了九霄云外,这时候的郑躬只想留住王莽,王莽为山寨造出这能将水流向上而流的奇物来。

见到郑躬这般热情急切之后,王莽自然而然的带着严尤,文齐,廉丹等人留在了此处寨中。

以此来为机会,近距离的了解一下蜀中底层百姓们的生计和真实想法。

这对王莽而言是非常有必要的。

不过在此之前,王莽还是比较好奇这种山寨之中的女山主。

虽然,在汉时女人的地位要比宋明之时高的多,但是归根结底在这个以父权架构为基础的社会体系之下,除了皇帝的老妈可以名正言顺的作为至尊插手皇帝之事外。

剩下的大多数女子,依然还是不能够当家做主,成为一家之主的。

但是在这个山寨之中,居然有了一位女山主,这不能不让王莽好奇起来。

于是,王莽也趁机跟郑躬打听起这位颇有英姿且飒爽高冷的女山主了。

王莽问道:“郑兄,汝家山主如何称谓?”

郑躬看着王莽好奇的发问,也未作他想,直接说道:“我家山主名叫哀歌,曹公以后见到我家山主之后,亦可称呼我家山主为哀歌夫人。”

王莽一听郑躬这话,顿时更加好奇了。

“哀歌夫人?”

这是什么意思?

难道这位叫做哀歌的女山主已经嫁人了吗?

但是,为什么她还能做这山寨之主,难道她的丈夫是倒插门?

开始猥琐发育了!!!大家多多支持莽子啊!

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