第一百一十六章：慈悲与否，各入人心（2 / 2）

一方不过是由杂七杂八的修士组成的联军，另一方则是一方天地的绝对精锐。

两者相比，差距自然是显而易见的。

倒不是那复苏会就完全没有优点，事实上复苏会的那些炮灰们的优点还是不少的。

比如说，至少那些家伙在战斗开始爆发的时候，就没打算活下去。

因此，他们的战斗纯粹就是以命换命，由此就显得无比的英用。

若说凡胎，有百万层次不畏死亡的人，即便是再造乾坤恐怕也是足够了。

可问题是，这并不是凡人的世界，实力的巨大差距，是英勇所无法代替的。

刹那间，陈惜缘化为一道流光，遁入人间。

“这样看来，对大宋的影响倒是不大。”钱塘江畔，陈惜缘的身影缓缓浮现，而后喃喃自语道。

或许说因为那观世音菩萨的缘故，哪怕人间同样爆发了超凡战争，可对于人族普通人来说，实则伤害并不强大。

当然，对于其他种族而言也是如此。

大慈大悲观世音菩萨并没有任何立场，她以绝对中里的立场慈悲的对待每一个生命。

无论是对方强大还是弱小，丑陋还是美丽，是善还是恶，她都选择了庇护。

或许有些人看起来似乎罪大恶极，可事实上，他们也罪不至死。

至少，审判他们的应该是法律、人心等等，而后去由阴间评判。

而不是，遭受到来自暴力的打击，就此消亡，那样也并没有什么意义。

暴力从来不是解决问题的唯一途径，或许还有其他更加合适的呢？

真正的平等，是站在可观角度面对每一个人。

“至少说……平等的面对每一个普通人。”陈惜缘笑了笑。

哪怕是大慈大悲都观世音菩萨，当然也做不到绝对的平等。

任何人都有自己的需求，当一个人无欲无求时，无论是修为是高是低，都不再能够称之为一个人。

甚至于……那种都完全不应该称之为一种生物。

活着之所以活着，就是因为还有思考喝欲望。

还是那句话，修行从来不是为了成仙或者达到某一个什么样的境界，去拥有强大的力量。

修行，乃是一场自外而内，改变思维，越迁生命，改变思想都自我救赎。

在这一场自我救赎的过程之中，或许……能够找到自我、坚持自我很更加可贵。

大慈大悲的观世音菩萨也并不是一开始就是那样大慈大悲，或许她也有一颗慈悲的心，但是她同样也有私心。

大罗道果从来都是或许怎么样，没人可以给出答案，哪怕是他们自己。

在其他人面前，她是大慈大悲的观世音菩萨，可慈悲与否，不过是各入人心。

大慈大悲就意味着，她没有私心的面对众生，这就是众生以为的立场。

可在陈惜缘这边看来，观世音菩萨便绝不是什么所谓的大慈大悲观世音菩萨。

用慈悲这个词汇，以他和观音姐姐的关系，就显得太过于疏远了。

“唉~要是观音姐姐还在就好了。”陈惜缘沉思着，微微叹了口气道。