第四百五十四章：周元辨禅（2 / 2）

见空大师正等着周元的回答，还好，周元亦并不是个只会打架的主，早年跟着师公如意大师的那段时间，如意大师也是经常给周元讲佛理，帮助他悟佛性的。</p

问题如果从字面上理解，自然是背向洞门喽。</p

达摩面壁的典故在佛家来说几乎可以说是家喻户晓，达摩祖师于嵩山山顶一处天然石洞内，面壁九年，成为了佛教史上的美谈。</p

达摩在石洞内面壁九年，后来离开时，坐禅对面所对的那块石头上竟然留下了他面壁姿态的形象，隐约可见，后人把这块石头称为“达摩面壁影石”，并且许多文人都留有诗词记载，其中就有一首《面壁石赞》</p

少林一块石，都道是个人。</p

分明是个人，分明是个石。</p

石何石？面壁石，</p

人何人？面壁佛。</p

......</p

“达摩面壁，背向断臂求法者！”周元豪不犹豫的开口回答。</p

“断臂求法者在哪儿，你指的可是二祖慧可？”见空大师继续追问。</p

“你要问的是禅宗历史的那位断臂求法者，还是现在的断臂求法者？”</p

“禅宗历史上的那位，现在的又有何不同？”</p

“过去和现在有什么不同，佛法有如来之命，如果没有上求下化，没有发心之人，又如何能承担佛法的护法之命！”</p

“阿弥陀佛，好一个面向断臂求法者，达摩面壁不说法，终日默然面向壁，面向壁合了眼，壁向面打破了壁，我想请问：达摩既然壁向面，为何要打破壁，这打破的壁又是什么？”</p

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“阿弥陀佛，壁向面打破壁，打破的是什么东西？打破的是我们的障，我们的执，我们的执我们的障，处世面墙，处处成碍，这就需要打破。”</p

周元面带微笑，徐徐说道：“达摩面壁，背向何处？九年面壁为带后学，九年面壁为传法命，九年面壁为使佛法广大流传。那么，我们只有不顾生死，只有不怕生死，面对生死担当重任，担当我们畏惧生死这一颗心，面对我们畏惧生死这一颗心，不畏惧，不再逃避，面对、担当，这就是我们达摩面壁的用意。所以达摩面壁，二祖慧可断臂求法，我们说达摩面壁，背向断臂求法者。”</p

“啪！啪！啪！”</p

此时，有求突然拍起了手掌，“二祖慧可为了让达摩祖师传法，断臂发心，归入禅宗，被人称为断臂求法者。好，好一个背向断臂求法者！”</p

“嗯，果然是天台寺的高僧，年纪轻轻，参禅悟性竟然如此之高，难怪在这个年龄便被定为了宗子！阿弥陀佛，周元大师，请坐！”空见大师手摆方向，正是那空着的蒲团。</p

周元看着那蒲团，一脸玩味的坐了下来，并且说道，</p

“看来大师是知道小僧今天定会到此啊！”</p

空见大师目光挪回到棋盘之上，摇了摇头，微微笑道，</p

“哈哈哈......老衲可没那本事，只是有求居士的预言，是从来都不会有错的！”</p

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