二百八十一章、七年(2 / 2)
青石站立良久,忽然,他随风飘飞了起来,彷如一片被风从地上吹起的落叶。但是,他并不像落叶那样随风漫无目的地翻滚飞舞,而是稳稳地控制着自己的身形,就像是被放上天的风筝,始终有一根线在控制其姿态,只不过,这条线是无形的,是存在于他的意念之间的。
就在这一瞬间,青石明悟了风之道,进而掌握了一定的御风之法。
风之道是什么?青石无法用语言表述,因为‘道可道,非常道!’能够用语言表述出来的‘道’,就不是真正意义上的道。
他能用语言表述的东西很有限,比如:
风也可以叫风云,除了风和云还包括雨雾雪霜等,甚至可以说它是包含一切大气现象的总称。
风和雷的关系很特殊,因为雷电就是从云层中产生的。
风云含有其他形态的水,因此,它和五行有关联。
风的产生主要是因为温度的变化,因此又和阴阳是密切相关的。
总之,风是很复杂的,充满了奥秘,绝不是人们通常所理解的仅仅是气体的流动。
悟透了风之道的青石,自然也就明悟了御风之法、控风之术。不过,悟道不分先后,御法和控术却分高低。青石所领悟的风之道和风皇所领悟的没有区别,可他的御风之法和控风之术与风皇相比,却是一个地下一个天上。
现在的青石,可以不靠玄元甲、不用风雷之翼武技,只凭自己对于风的感知便能顺风就势进行飞翔,但也仅此而已,要说作用,其实还不如玄元甲和风雷之翼。
不过,悟透了风之道之后,再要使用风属性武技例如疾风三绝和风雷之翼,那就可以让这些武技的发挥,几近于‘道’矣。
而且,悟透了风之道,让青石对于雷之道、五行之道乃至阴阳之道的领悟也有或多或少的提升。
更重要的是,在悟透了‘风’这一大道之后,他就能通过学习、积累、参悟,进而完全掌握御风之术,假以时日,达到像风皇那样可以控制风暴的程度,也只是时间早迟而已。
悟道,乃是掌握道的前提,否则,无论如何苦修也无法让自己达到‘道’的高度。
天龙大陆修士界的普遍认识是:道!分天道、地道、人道。
所谓天道,即金木水火土阴阳风雷九条大道,它代表的是世间万物,以及万物之间的生长湮灭、相生相克等种种关系和运行、发展及变化的规律。
地道是指修士发展出的、以三大术道为代表的术法之道,代表着修真者了解和利用自然的方法和成就。
人道是指修士创造出的各种功法、武技等锻炼和开发自身潜能的方法和技巧,比如刀剑之道、拳脚之道等等,通常统称为武道。
另外一种说法更加简单明了:‘道’就是‘天道’,世间一切的‘道’都是‘天道’的一部分。金木水火土阴阳风雷是天之大道,三大术道和武道是天之人道。
这种分法在青石看来,无疑更加正确。
按天龙大陆修士界的共识和经验,每一个神元境修士都是至少悟透了一条‘天之人道’或‘天之大道’的,或者说,要想达到神元境,至少需要悟透一条术道或者一条武道,又或者九条天之大道中的一种。
因为只有完全悟透了一条天道,才能让自己所参悟的‘道’与天道相吻合,从而引发自身与天地共振,进而让自己体内的仙丹烙印上‘道’的痕迹,这样的仙丹,就叫‘神元’,意思是成神之始元,也就是说,修行到了这一步,就具备成神的条件了。让自己的仙丹烙印上天道痕迹的修士,就是神元境修士。
参悟的‘道’不对或者不完整,则不能吻合天道,无法形成‘神元’。因此,神元境并非是以真气等级来划分的,而是以悟道境界的高下来划分。
据说,要想在神元境的基础上再次突破、真正成仙成神,则至少要悟透一条‘天之大道’。
当然,悟透了一条‘天之人道’的,并不一定就能跨入神元境。而悟透了一条‘天之大道’的,几千年来大有人在,却也没有一个能够得道成真神。
青石早已经悟透了‘剑道’,现在又悟透了‘风之道’,这都预示着他日后的成就,将不可限量,成为神元境高手,几乎是板上钉钉,而且,他还具备了成神的条件。
青石飘在半空之中,这是不靠法宝和武技,而是仅靠风属性真气与外界之风的互动做到的,是真正意义上的‘御风之术’。他凭空悬立于海风中,身形却纹丝不动,继续体会‘风之道’带来的变化的同时,开始习炼纯粹的御法、控术。
蓦地,青石感知到有人在召唤自己,同时心里有了一丝不祥的预感,显然,他的感知变得更加敏锐了。青石转头看看感知传来的方向,略一思忖,随即发动风雷之翼朝那个方向飞去。
青石这一身形发动,其速度比之前快了几乎一倍有余。如此大幅的修为提升,简直是匪夷所思,然而,此时的青石却没有心情来庆祝。因为,随着他离目的地越来越近,他已经知道是谁在召唤自己,也大致明白了引起不祥预感的原因。
风景如画的湖边小院中,曾不凡半躺在一把木藤编制的躺椅上,他双目微闭、气若游丝,夕阳洒在他的身上,却无法为他苍白的脸增添一丝血色。纵横天龙世界一千多年的独行仙人,终于走到了生命的尽头。
青石如飞鸟投林一般从天外穿梭而来,双臂一展稳稳落在曾不凡的身边。