第一卷 谍 第五十五章 心死则神活（1 / 2）

“既然“孤立条件反射弧”已经建立，既然除了“那一念”之外，我们再也无法（在功中生出别的念头，并已形成习惯。那么，这时再要求“在保持‘警醒’的前提下，‘意念’越轻越妙”，其实也就是逼迫我们——不光那些以前就已经扫除干净的“万念”还要继续清扫之外，现在，连“那一念”也要开始灭除了”

“修行之前，我们的后天意识“处处可以落脚”；“一息一念”后，我们的后天意识“只有一处可以落脚”；而在忘法阶段，就连后天意识“唯一的落脚之处”也要拆除，后天意识还能到哪里去呢？真的是“前无去路，后有追兵”啊！！！”

周围的人一边吃着东西一边听着，还和周围的人讨论着。

听到这里，凌飞内心一紧，他现在就卡在这了，“一息一念”，要消除这最后一念何其之难，比之前“一念代万念”不知道难多少倍，这一步重要的是念轻，越轻越妙。之前以“一念代万念”，如今万念已除，而这一念已经化成一个大boss，变成一种执念，岂是那么容易消除的。

吕军这时又开始说话了。

“如此用功，则后天意识的“落脚之处”必定渐渐缩小，最终便到了“无立锥之地”的地步。不管后天意识有多么顽固，到这地步，它也只能无可奈何的被迫放下了。”

“果能如此，则此阶段的功夫，已经完毕！”

“这就是丹经中说的“心死则神活”。”

“以有为入无为，就是说的此时，此时才是真正推开了入静的大门”

“好了，今天我就讲到这里，那么现在欢迎大家踊跃交流讨论”吕军说完走下了舞台。

吕军走下来不久后，一个人走了上去。

“你好”这是一个四十来岁的中年人，先是自我介绍一番，然后开始讲述自己的修行经历“刚才扶摇子前辈讲的内容让我受益匪浅，我如今就是卡在消除这最后一念的地方，这三年来我用了很多方法都没办法跨过这道门槛，希望有经验的道友能够出来指点一番”

中年男人下来后立马又上去一个青年人。

“我和刚才那位道友一样，也是卡在这个地方，都处于“万念俱泯，一灵独觉”。对于下一步“心死则神活”没有体验过，不过我为此查过很多资料，禅宗说的放下，大彻大悟和这种情况非常相似，以我的理解也许需要经过生死一瞬才能放下这最后一丝念头”

“这位道友说的不对，“万念俱泯，一灵独觉”说的是之后的修炼情形，这时已经由后天转为先天，这一灵指的是先天元神觉醒，后天识神退位。这时有个名词叫“凝神入气穴””

在场的众人争论不休，这时又有一个人开始说话了。

““心死则神活”这是一个水磨功夫，正如卖油翁那句“唯手熟尔”。下手功夫无非就那么几步，“一念代万念”，以数息为例，“随息”做久了，自然而然的“万念渐少”；念头渐少，自然而然的慢慢变成“心息相依”。“心息相依”做久了，自然而然的入静越来越深，功夫到了，终有一天在定中“玄关”自现。这时，神在气中被气所制，思维念头，无法可生，故可谓“心死”（即万念俱泯。”

“这步功夫只需做到寂然不动，时机到了自然水到渠成。这时更加不可放纵那一缕念头，不要急躁，等待质变的那天”

在这种热烈的气氛下，众人也是踊跃发言，讨论交流自己的实修经历。

““心死则神活”用一句话说就是“一念不生”，当年老师曾和我说要你老老实实的苦炼“心息相依”，功夫到了，终有一天，你自然能达到“心死神活”的地步。这时，你才能真正体会到什么是“先天灵觉”。如果你能继续炼下去，自然就能达到“一念不生、湛然不动”的功境。在这个过程中，根本不需要你去想什么“何谓一念不生？”，“为什么能一念不生……等等无聊的问题。”

交流会结束时，已经是下午三点多了。

凌飞觉得这次交流会没有白来，虽然没有解决自身的问题，但他也明白了很多道友一样处在这个状态，这个时期不能急躁，正如那水磨功夫一样，待到天降甘露，自然水到渠成。

老师林青也讲的没错，老师曾说过，不要急，慢慢来，只需稳住心神。

凌飞一改这段时间的急躁，心情再度开朗。