第一卷 谍 第四十章 百姓日用而不知（1 / 2）

“好了，今天就到这里，我要忙了。还有记得多看书，修行也别落下了。”林青摆了摆手。

老师的教导只能默默承受，不敢说话。

“老师，最后一个问题！你说《五千文》是否真如网上说的那么不堪？”这是凌飞对网上一些看法的疑问。

“道家，仙学，道教皆是源于黄老，道祖之前已经失传的道经我不知道，就现存的来说，道祖《五千文》能与任何道经相媲美，甚至说第一也不为过。”

“网上东西很多确实可以开拓视野，增长见识，但也要仔细斟查。大部分逛网站的人都是没有师承的，一般都是通过自学，他们以为道经里面存在修炼的方法，仔细琢磨尝试，结果一场空，于是便生诽谤。须不知道经乃是讲述大道的经书，是一种理论，古人曾说“不言药，不言仙，不言白日上青天”说的就是这个理”

“真正下手的功夫都在仙经，可惜仙经难见，大多口传心授，没有机缘难易得见。即使有书籍流传下来，也大多以密语的形势隐藏之中，晦涩难懂。我们研究所唯一一本疑似地仙笔记的仙经《坐忘论》，也是经过数十年的研究比对各类资料才解密出来，你师爷炼过，确有奇效”

““穷理尽性以至于命”何谓穷理？读真函，访真诀，观造化，参河洛，趁清闲而保气，守精神以筑基。一面穷理，一面尽性，乃有不坏之形躯，以图不死之妙药。性者内也，命者外也，以内接外，合而为一，则大道成矣。”

“道经就是阐述大道，是理。一阴一阳之谓道，修道者修此阴阳之道也。一阴一阳，一性一命而已矣。仙经所有下手功夫莫不以道经理论为基石”

“而且其实仙经早已以口传的形式流传了下来，至近非遥，简而且易。百姓日用而不知。就拿下手功夫来说，不过八字“凝神调息，调息凝神”。”

“丰祖说过“须一片做去，分层次而不断乃可。凝神者，收已清之心，而入其内也。心未清时，眼勿乱闭，先要自劝自勉，劝得回来，清凉恬淡，始行收入气穴，乃曰凝神。凝起神了，然后如坐高山而视众山众水，如燃天灯而照九幽九昧，所谓凝神于虚者，此也。调息不难，心神一静，随息自然，我只守其自然，加以神光下照，即调息也。调息者，调度阴蹻之息，与吾心中之气，相会于气穴中也。””

“只要万念俱泯，一灵独存，垂帘观照心下肾上一寸三分之间，不即不离，勿忘勿助。自然息不用调而自调，气不用炼而自炼。”

“道祖言“上士闻道，谨而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之，不足以为道。”他们就处在信与不信之间，所以行之不勤，一旦一段时间没有见效就会放弃。”

“近代接受西方怀疑一切的科学思维导致这种情况更甚，反倒更加相信近代以意念引导为主的小术，这种以养生为主的卫生之道”

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凌飞坐在电瓶车上，心绪难平，信息太多一下子冲击着他的大脑，他现在必须调整心态，长期如此必然走火入魔。

就这么在电瓶车上闭目坐了半个小时才缓缓睁开双眼，深呼一口气。

今天没有课，而且和老师聊的挺久，现在已经十一点多了。

凌飞打算先去跑跑外卖，下午去图书馆看书。